لا بد من إخراجه عن ظاهره بالتخصيص، أو التقييد، لأن الاتفاق واقع على أن المستبحر الكثير جدا لا تؤثر فيه النجاسة، والاتفاق واقع على أن الماء إذا غيرته النجاسة امتنع استعماله، فمالك رحمه الله إذا حمل النهي على الكراهة لاعتقاده أن الماء لا ينجس إلا بالتغير؛ لا بد أن يخرج صورة التغير بالنجاسة أعني عن الحكم بالكراهة، فإن الحكم ثمة التحريم، فإذا لا بد من الخروج عن الظاهر عند الكل اهـ إحكام الأحكام جـ 1/ ص 22.
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب".
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 561
একে অবশ্যই এর বাহ্যিক অর্থ থেকে বিশেষায়ণ অথবা সীমাবদ্ধকরণের মাধ্যমে সরিয়ে নিতে হবে; কারণ এ বিষয়ে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত যে, অত্যন্ত বিশাল জলাধারে অপবিত্রতা কোনো প্রভাব ফেলে না। আবার এ বিষয়েও ঐকমত্য রয়েছে যে, যদি অপবিত্রতা পানির গুণাগুণ পরিবর্তন করে দেয়, তবে তার ব্যবহার নিষিদ্ধ হয়ে যায়। সুতরাং ইমাম মালিক (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) যখন এই নিষেধাজ্ঞাকে অপছন্দনীয়তা অর্থে গ্রহণ করেন—তার এই বিশ্বাসের ভিত্তিতে যে গুণাগুণ পরিবর্তন হওয়া ব্যতীত পানি অপবিত্র হয় না—তখন অপবিত্রতার কারণে গুণাগুণ পরিবর্তিত হওয়ার বিষয়টি অবশ্যই অপছন্দনীয়তার বিধান থেকে বহির্ভূত রাখতে হবে; কেননা সেক্ষেত্রে বিধান হবে হারাম বা নিষিদ্ধ হওয়া। অতএব, সকলের মতেই বাহ্যিক অর্থ পরিত্যাগ করা অনিবার্য। সমাপ্ত— ইহকামুল আহকাম, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২।
"আমি আমার সামর্থ্য অনুযায়ী কেবল সংশোধনই কামনা করি। আর আমার তৌফিক কেবল আল্লাহর সাহায্যেই সম্ভব; আমি তাঁর ওপরই ভরসা করেছি এবং তাঁরই অভিমুখী হচ্ছি।"
