যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 573

যেহেতু সে অপবিত্র হয়ে গিয়েছে, তাই তাকে তার হাত ও মুখ সাতবার ধৌত করতে হবে, যেমনটি করতে হয় যদি কোনো কুকুর তাতে মুখ দেয়। অতঃপর তাদের ওপর ইবলিসের আধিপত্য এতটাই বেড়ে যায় যে, তারা তার এমন সব আহ্বানে সাড়া দেয় যা উন্মাদনার সদৃশ এবং যা সুফাস্তায়িয়্যাহ (সফিস্টদের) মতবাদের কাছাকাছি, যারা বিদ্যমান বস্তুর বাস্তবতা ও ইন্দ্রিয়লব্ধ বিষয়াবলিকে অস্বীকার করে। অথচ মানুষের নিজের অবস্থা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা একটি অতি আবশ্যকীয় ও সুনিশ্চিত বিষয়। এদের কেউ কেউ তার অঙ্গ ধৌত করে যা সে নিজের চোখে দেখছে, মুখে তাকবির বলছে ও তিলাওয়াত করছে যা তার কান শুনছে এবং তার অন্তর তা অনুভব করছে, এমনকি অন্য লোকেও তা দেখছে ও নিশ্চিত হচ্ছে; কিন্তু এরপরেও সে সন্দেহ করে যে সে আদৌ তা করেছে কি না। একইভাবে শয়তান তাকে তার নিয়ত বা সংকল্প নিয়ে সংশয়ে ফেলে, যে সম্পর্কে সে নিজে নিশ্চিতভাবে অবগত, এমনকি তার অবস্থা দেখে অন্যরাও তা বুঝতে পারে। এতৎসত্ত্বেও সে ইবলিসের এই দাবি মেনে নেয় যে, সে সালাতের নিয়ত করেনি কিংবা তা আদায়ের ইচ্ছা করেনি। এটি আসলে তার চাক্ষুষ বিষয়ের সাথে একগুঁয়েমি এবং নিজের নিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে প্রতারণা ছাড়া আর কিছু নয়। এমনকি তুমি তাকে দ্বিধাগ্রস্ত ও বিভ্রান্ত অবস্থায় দেখবে, যেন সে এমন কিছুর চিকিৎসা করছে যা তাকে টেনে ধরছে অথবা নিজের অভ্যন্তরে কোনো কিছু খুঁজছে যা সে বের করতে চায়। এ সবই ইবলিসের আনুগত্য এবং তার কুমন্ত্রণাকে গ্রহণ করার ক্ষেত্রে এক ধরনের বাড়াবাড়ি। যার ইবলিসের প্রতি আনুগত্য এই পর্যায়ে পৌঁছেছে, সে আনুগত্যের চূড়ান্ত সীমায় উপনীত হয়েছে। তদুপরি সে নিজেকে কষ্ট দেওয়ার ব্যাপারে ইবলিসের কথা গ্রহণ করে এবং কখনো শীতল পানিতে ডুব দিয়ে, আবার কখনো অতিরিক্ত পানি ব্যবহার করে ও দীর্ঘক্ষণ মর্দন করে নিজের দেহের ক্ষতি করার ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করে। কখনো কখনো সে শীতল পানিতে নিজের চোখ মেলে ধরে এবং চোখের ভেতরের অংশ ধৌত করে, যা তার দৃষ্টিশক্তির ক্ষতি সাধন করে। কখনো এটি তাকে মানুষের সামনে সতর উন্মোচনের দিকে ঠেলে দেয়, আর কখনো সে এমন অবস্থায় উপনীত হয় যে শয়তান তাকে নিয়ে উপহাস করে এবং যে তাকে দেখে সে বিদ্রূপ করে।

আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওযি আবুল ওয়াফা ইবনে আকিল থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল, 'আমি অনেকবার পানিতে ডুব দেই কিন্তু তবুও আমার সন্দেহ হয় যে আমার গোসল সঠিক হয়েছে কি না, এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী?' শায়খ তাকে বললেন, 'যাও, তোমার ওপর থেকে সালাত রহিত হয়ে গেছে।' সে বলল, 'তা কীভাবে?' তিনি বললেন, 'কারণ নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন প্রকার ব্যক্তি থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ তারা দায়মুক্ত): বিচারবুদ্ধি হারানো পাগল যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়, ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয় এবং শিশু যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়। (হাদিসটি আহমদ ও আবু দাউদ, আলী ও উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন)। আর যে ব্যক্তি বারবার পানিতে ডুব দেওয়ার পরেও সন্দেহ করে যে পানি তাকে স্পর্শ করেছে কি না, সে মূলত একজন পাগল।' তিনি বললেন: এবং সম্ভবত