شغله بوسواسه حتي تفوته الجماعة، وربما فاته الوقت، ويشغله بوسوسته في النية حتى تفوته التكبيرة الأولى، وربما فوَّت عليه ركعة أو أكثر، ومنهم من يحلف أنه لا يزيد على هذه، ويكذب.
وحكى لي من أثق به عن موسوس عظيم رأيته أنا يكرر عقد النية مرارا، فيشق على المأمومين مشقة كبيرة، فعرض له أن حلف بالطلاق أنه لا يزيد على تلك المرة فلم يدعه إبليس حتى زاد، ففرق بينه وبين امرأته، فأصابه لذلك غم شديد وأقاما متفرقين دهرًا طويلا، حتى تزوجت تلك المرأة برجل آخر، وجاءه منها ولد، ثم إنه حنث في يمين حلفها، ففرق بينهما، وردت إلى الأول بعد أن كاد يتلف لمفارقتها.
وبلغني عن آخر كان شديد التنطع في التلفظ بالنية، فاشتد به التنطع والتشديد يوما إلى أن قال: أصلي أصلي مرارا صلاة كذا وكذا، وأراد أن يقول أداء فأعجم الدال، وقال أذاء لله، فقطع الصلاة رجل إلى جانبه، فقال: ولرسوله، وملائكته، وجماعة المصلين.
قال: ومنهم من يتوسوس في إخراج الحرف حتى يكرره مرارا، قال: فرأيت منهم من يقول الله أكككبر، قال: وقال لي إنسان منهم: قد عجزت عن قولي السلام عليكم، فقلت له: قل مثل ما قلت الآن وقد استرحت، وقد بلغ الشيطان منهم أن عذبهم في الدنيا والآخرة، وأخرجهم عن اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وأدخلهم في جملة أهل التنطع والغلو، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، فمن أراد التخلص من هذه البلية فليستشعر أن الحق في اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله، وفعله، وليعزم على سلوك طريقته عزيمة من لا يشك أنه على الصراط المستقيم، وأن ما سوى ذلك فهو من تسويل إبليس ووسوسته، ويوقن أنه عدو له لا يدعوه إلى خير {إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: آية 6]
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 574
শয়তান তাকে কুমন্ত্রণা দিয়ে এমনভাবে মগ্ন রাখে যে, শেষ পর্যন্ত তার জামাত ছুটে যায়, এমনকি কখনও নামাজের ওয়াক্তও পার হয়ে যায়। নিয়ত করার ক্ষেত্রে কুমন্ত্রণা দিয়ে সে তাকে এমন ব্যস্ত রাখে যে, তার তকবীরে উলা (প্রথম তকবীর) ছুটে যায়, আবার কখনও এক বা একাধিক রাকাতও নষ্ট হয়ে যায়। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনও আছে যে কসম করে বলে সে আর পুনরাবৃত্তি করবে না, কিন্তু সে মিথ্যা প্রতিপন্ন হয়।
এক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমার কাছে এমন এক অতিশয় সংশয়গ্রস্ত ব্যক্তির কথা বর্ণনা করেছেন—যাকে আমি নিজেও দেখেছি—যে নিয়ত করার সময় বারবার তা পুনরাবৃত্তি করত। এতে মুক্তাদিদের অত্যন্ত কষ্ট হতো। একদা সে তালাকের কসম করে বসল যে, সে আর এই একবারের বেশি পুনরাবৃত্তি করবে না। কিন্তু ইবলিস তাকে ছাড়ল না, শেষ পর্যন্ত সে আবারও তা-ই করল। ফলে তার ও তার স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে গেল। এতে সে চরম মর্মাহত হলো এবং তারা দীর্ঘকাল বিচ্ছিন্ন অবস্থায় অতিবাহিত করল। এমনকি ওই মহিলা অন্য এক ব্যক্তির সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হলেন এবং তার একটি সন্তানও হলো। অতঃপর সেই দ্বিতীয় স্বামীও তার কৃত এক কসমে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করল, ফলে তাদের মধ্যেও বিচ্ছেদ হয়ে গেল। এরপর ওই মহিলা পুনরায় প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে আসলেন, অথচ ইতিপূর্বে বিরহ যন্ত্রণায় প্রথম স্বামী প্রায় ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গিয়েছিল।
আমার কাছে অন্য এক ব্যক্তির সংবাদ পৌঁছেছে, যে নিয়ত উচ্চারণের ক্ষেত্রে অতিমাত্রায় বাড়াবাড়ি করত। একদিন তার এই বাড়াবাড়ি ও কড়াকড়ি এমন পর্যায়ে পৌঁছাল যে, সে বারবার ‘আমি নামাজ পড়ছি, আমি অমুক অমুক নামাজ পড়ছি’ বলতে লাগল। সে ‘আদাআন’ (আদায় করছি) শব্দটি বলতে গিয়ে ‘দাল’ বর্ণটিকে ‘যাল’-এর মতো উচ্চারণ করে ‘আযাআন লিল্লাহ’ (আল্লাহর জন্য কষ্টদায়ক) বলে ফেলল। তখন তার পাশে থাকা এক ব্যক্তি নামাজ ছেড়ে দিয়ে বলে উঠল: ‘এবং তাঁর রাসূলের জন্য, তাঁর ফেরেশতাদের জন্য এবং মুমিনদের জামাতের জন্যও (কষ্টদায়ক)।’
তিনি বলেন: তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা অক্ষর উচ্চারণের ক্ষেত্রে এমন সংশয়ে ভোগে যে, তা বারবার পুনরাবৃত্তি করতে থাকে। তিনি বলেন: আমি তাদের কাউকে ‘আল্লাহু আক-ক-ক-বার’ বলতে দেখেছি। তিনি আরও বলেন: তাদের এক ব্যক্তি আমাকে বলল, ‘আমি আসসালামু আলাইকুম বলতে অক্ষম হয়ে পড়েছি।’ আমি তাকে বললাম, ‘এখন যেভাবে বললেন, ঠিক সেভাবেই বলুন, তবেই আপনি নিষ্কৃতি পাবেন।’ শয়তান তাদের ওপর এমনভাবে প্রভাব বিস্তার করেছে যে, সে তাদের দুনিয়া ও আখেরাতে আজাবে নিপতিত করেছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ থেকে বিচ্যুত করে চরমপন্থী ও বাড়াবাড়িকারীদের অন্তর্ভুক্ত করে দিয়েছে; অথচ তারা মনে করছে যে তারা অতি উত্তম কাজ করছে। অতএব, যে ব্যক্তি এই মুসিবত থেকে মুক্তি পেতে চায়, সে যেন মনে-প্রাণে উপলব্ধি করে যে—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা ও কাজের অনুসরণের মধ্যেই সত্য নিহিত। আর সে যেন তাঁর পথ অনুসরণের এমন দৃঢ় সংকল্প করে, যেমনটি সেই ব্যক্তি করে যে নিশ্চিত জানে যে সে সরল সঠিক পথে রয়েছে। আর এর বাইরে যা কিছু আছে, তা ইবলিসের প্ররোচনা ও কুমন্ত্রণা। সে যেন দৃঢ় বিশ্বাস রাখে যে, শয়তান তার প্রকাশ্য শত্রু, সে কখনো কল্যাণের দিকে আহ্বান করে না। আল্লাহ তায়ালা বলেন: ‘সে (শয়তান) তো কেবল তার অনুসারীদের এই আহ্বান জানায় যাতে তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী হয়।’ [সূরা ফাতির: আয়াত ৬]
