3 - "شعبة" بن الحجاج أبو بسطام الواسطي، ثم البصري الحجة المثبت، من السابعة، تقدم، في 24/ 26.
4 - "عطاء بن أبي ميمونة" اسم أبيه مَنيع مولى أنس، أبو معاذ البصري، عن أنس، وعمران بن حصين، وقيل: هو مولاه، وعنه ابناه روح، وإبراهيم، وخالد الحَذَّاء. وثقه ابن معين، قيل: مات سنة 131، له في البخاري فرد حديث.
وفي التهذيب: وقال أبو حاتم: صالح لا يحتج بحديثه، وكان قَدَريًا، وقال ابن عدي: في أحاديثه ما ينكر.
وفي التقريب: ثقة رمي بالقدر، من الرابعة. اهـ.
5 - "أنس بن مالك" أبو حمزة الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه تقدم. في 6/ 6.
لطائف الإسناد
منها: أنه من خماسيات المصنف.
ومنها: أن رواته ثقات احتج بهم الجماعة.
ومنها: أنهم بصريون، إلا شيخ المصنف فإنه مروزي، ثم نيسابوري، وكذا شيخه وإن كان بصريًا، فهو نزيل مرو، فهو بصري، مروزي.
ومنها: أن فيه من صيغ الأداء: الإخبار، والإنباء، والعنعنة، والسماع.
شرح الحديث
"عن عطاء بن أبي ميمونة" أنه "قال سمعت أنس بن مالك" رضي الله عنه "يقول" جملة حالية من الفاعل، قال العلامة العيني: وإنما ذكر
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 639
৩ - "শু'বাহ" ইবনুল হাজ্জাজ আবু বিস্তাম আল-ওয়াসিতি, অতঃপর আল-বাসরি, সুদৃঢ় প্রমাণস্বরূপ (হুজ্জাত), সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ইতিপূর্বে ২৪/২৬-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪ - "আতা বিন আবি মাইমুনা" তাঁর পিতার নাম মানি', আনাসের মুক্তদাস, আবু মুয়াজ আল-বাসরি। তিনি আনাস এবং ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন; বলা হয়ে থাকে তিনি তাঁর (ইমরানের) মুক্তদাস ছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর দুই পুত্র রাওহ ও ইবরাহিম এবং খালিদ আল-হাজ্জা। ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে অভিহিত করেছেন। বলা হয় যে, তিনি ১৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বুখারি শরিফে তাঁর একটিমাত্র একক হাদিস রয়েছে।
আত-তাহজিব গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: আবু হাতিম বলেছেন, তিনি সৎ (সালিহ) তবে তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণীয় নয় এবং তিনি ক্বাদারিয়াপন্থী ছিলেন। ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহে আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা রয়েছে।
আত-তাকরিব গ্রন্থে আছে: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর প্রতি ক্বাদারিয়াপন্থী হওয়ার অভিযোগ রয়েছে, তিনি চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। সমাপ্ত।
৫ - "আনাস বিন মালিক" আবু হামজা আল-আনসারি আল-খাজরাজি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম, রাযিয়াল্লাহু আনহু। ইতিপূর্বে ৬/৬-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
সনদের সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যসমূহ
তার মধ্যে একটি হলো: এটি গ্রন্থকারের 'খুমাসিয়াত' (পাঁচ স্তরের সনদবিশিষ্ট হাদিস) এর অন্তর্ভুক্ত।
আরও একটি হলো: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যাঁদের বর্ণিত হাদিস দ্বারা জামাত (হাদিস বিশারদগণ) দলিল পেশ করেছেন।
আরও একটি হলো: বর্ণনাকারীগণ সকলে বাসরাবাসী, তবে গ্রন্থকারের শায়খ ব্যতীত; কেননা তিনি মারওয়াবাসী, অতঃপর নিশাপুরবাসী। অনুরূপভাবে তাঁর (গ্রন্থকারের শায়খের) উস্তাদও, যদিও তিনি মূলত বাসরাবাসী ছিলেন, তবে তিনি মারওয়াতে অবস্থান করতেন; ফলে তিনি বাসরি-মারওয়াজি উভয়ই।
আরও একটি হলো: এতে হাদিস বর্ণনার পরিভাষাসমূহের (সিগা) মধ্যে ইখবার (সংবাদ দান), ইনবা (অবহিতকরণ), আন'আনা (কর্তৃক বর্ণনা) এবং সামা' (সরাসরি শ্রবণ) বিদ্যমান।
হাদিসের ব্যাখ্যা
"আতা বিন আবি মাইমুনা হতে বর্ণিত" যে তিনি "বলেন: আমি আনাস বিন মালিক" রাযিয়াল্লাহু আনহু-কে "বলতে শুনেছি"। বাক্যটি কর্তার অবস্থা (হাল) হিসেবে এসেছে। আল্লামা আইনি বলেন: আর তিনি কেবল উল্লেখ করেছেন...