যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 11

এবং ইবনে হাজম ও অন্যান্যরা। ‘কুতুল মুগতাযী’ গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘ফাতহুল বারী’তে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং একদল আহলে ইলম একে সহীহ বলেছেন। (সমাপ্ত) আর তিনি ‘আত-তালখিস’ গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম হাকেম বলেছেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং তাঁরা এর সকল বর্ণনাকারীর মাধ্যমেই দলিল পেশ করেছেন। ইবনে মানদাহ বলেছেন: এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী। ইবনে মাঈন বলেছেন: হাদিসটির সনদ উত্তম। ইবনে দাকীকুল ঈদ বলেছেন: এই হাদিসটি কেউ কেউ সহীহ বলেছেন এবং ফুকাহাদের পদ্ধতি অনুযায়ী এটি সহীহ; কারণ যদিও এর সনদে ‘ইজতিরাব’ (অস্থিরতা) রয়েছে এবং এর কিছু শব্দে মতভেদ রয়েছে, তবুও এর একটি সঠিক উত্তর দেওয়া সম্ভব, আর তা হলো—বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব। (সমাপ্ত) তুহফাতুল আহওয়াযী ১/২১৭।

দ্বিতীয় মাসআলা: গ্রন্থকার কর্তৃক এটি উল্লেখ করার স্থানসমূহের বর্ণনা:

তিনি এখানে ৪৪ - ৫২ নং হাদিসে এবং ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে ৫০/৩৭ নং-এ হান্নাদ ইবনুস সাররী ও হুসাইন ইবনু হুরাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আবু উসামাহ থেকে। এবং ৩২৮ নং-এ হুসাইন ইবনু হুরাইস থেকে, তিনি আবু উসামাহ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনু কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জাফর থেকে, তিনি...

আবদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

তৃতীয় মাসআলা: গ্রন্থকারের সাথে অন্য যারা এটি বর্ণনা করেছেন:

ইমাম আবু দাউদ একে আবু কুরাইব, উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, হাসান ইবনু আলী এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলে আবু উসামাহ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনু কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জাফর ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। আবু দাউদ হাদিসটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: "এটি ইবনুল আলা (অর্থাৎ আবু কুরাইব)-এর শব্দ।" আর উসমান ও হাসান ইবনু আলী ‘মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ ইবনু জাফর’ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: সঠিক হলো ‘মুহাম্মাদ ইবনু জাফর’। (সমাপ্ত)।

সতর্কতা:

এই হাদিসের সনদে মতভেদ হয়েছে যদিও এর মূল কেন্দ্র (মাদার) হলো ওয়ালিদ ইবনু কাসীর। তাঁর থেকে কখনো বর্ণিত হয়েছে ‘মুহাম্মাদ ইবনু জাফর ইবনুয যুবাইর’ থেকে, আবার কখনো বর্ণিত হয়েছে ‘মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ ইবনু...