যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 175

৩ - (সুফিয়ান) বিন সাঈদ আবু আব্দুল্লাহ আস-সাওরী আল-কুফী। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় (সাবত) এবং হুজ্জাত (দলিলযোগ্য); সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে ৩৩/৩৭ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।

৪ - (মিকদাম বিন শুরাইহ) মীম বর্ণে কাসরা (জের) এবং শুরাইহ শব্দটি তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক) হিসেবে গঠিত। তিনি কুফী এবং নির্ভরযোগ্য; ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে ৮/৮ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।

৫ - (শুরাইহ) বিন হানি বিন ইয়াজীদ আল-হারিছী আল-কুফী আবু মিকদাম। তিনি একজন মুখাদরাম (জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পাওয়া ব্যক্তি) এবং নির্ভরযোগ্য; দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৮/৮ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।

৬ - (আয়েশা) রাদিয়াল্লাহু আনহা, তাঁর আলোচনা ইতিপূর্বে ৫/৫ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।

সনদগত সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ

এর মধ্যে রয়েছে: এটি তাঁর সুদাসিয়্যাত (ছয়জন বর্ণনাকারী বিশিষ্ট সনদ) সমূহের অন্তর্ভুক্ত। এর বর্ণনাকারীরা সকলেই নির্ভরযোগ্য ও মর্যাদাবান। তাঁদের মধ্যে প্রথম দুইজন বসরী, বাকিরা কুফী এবং হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা মদীনী। গ্রন্থকারের উস্তাদ সেই সকল উস্তাদদের একজন যাঁদের থেকে ছয়জন ইমামই সরাসরি কোনো মাধ্যম ছাড়া বর্ণনা করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন, যা ইতিপূর্বে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছে।

আরও রয়েছে এতে সংবাদ প্রদান (ইখবার), বর্ণনা প্রদান (তাহদীছ) এবং 'হতে' (আনআনা) শব্দযোগে বর্ণনার ব্যবহার রয়েছে।

হাদীসের ব্যাখ্যা

(উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত) যে তিনি (বলেন: আমি হাড় থেকে গোশত ছিঁড়ে খেতাম) অর্থাৎ দাঁত দিয়ে হাড়ের উপরের গোশত ছাড়িয়ে নিতাম। বলা হয়: 'আরাকতু আল-আজম', এটি 'কাতলা' এর ওজনে ব্যবহৃত হয়, আবার 'তাআরাক্কাতুহু' এবং 'আইতারাখতুহু' ও বলা হয়; যখন আপনি দাঁত দিয়ে হাড় থেকে গোশত ছাড়িয়ে নেবেন। 'আরক' শব্দটি আইন বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং রা বর্ণে সুকুন (জজম) যোগে: এমন হাড় যার অধিকাংশ গোশত ছাড়িয়ে নেওয়া হয়েছে। 'ক্বাফ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, 'আরক' (আইন বর্ণে ফাতহা ও রা বর্ণে সুকুন) এবং 'গুরাব' এর ওজনে 'উরাক' এর অর্থ হলো এমন হাড় যার গোশত খেয়ে ফেলা হয়েছে। এর বহুবচন 'কিতাব' এর ওজনে আসে, আর 'গুরাব' এর ওজনে আসা বিরল। অথবা 'আরক' অর্থ গোশতসহ হাড়, আর যখন গোশত খেয়ে ফেলা হয়

তখন তাকে 'উরাক' বলা হয় (গুরাব এর ওজনে), অথবা উভয় শব্দই উভয় অর্থের জন্য ব্যবহৃত হয়।

(অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পবিত্র মুখ রাখতেন) অর্থাৎ তাঁর মুখ মোবারক। এটি সেই ছয়টি বিশেষ্যের (আসমায়ে সিত্তা) অন্তর্ভুক্ত যা হরকতের পরিবর্তে হরফ দ্বারা রাফা, নাসব ও জার গ্রহণ করে, যেমনটি ইবনে মালিক রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: