(19) - (43) - بَابُ الاسْتِبْرَاءِ بَعْدَ الْبَوْلِ(59) - 323 - (1) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ،
===
(19) - (43) - (باب الاستبراء بعد البول)
وهو: أن يستفرغ بقية البول وينقي موضعه ومجراه حتى يبرئهما، يقال: استبرأت من البول؛ أي: تنزهت عنه. انتهى من "العون"، ويحصل ذلك بنتر الذكر وحلبه، كما تحلب الشاة.
* * *
(59) - 323 - (1) (حدثنا علي بن محمد) بن إسحاق الطنافسي الكوفي.
(حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن يحيى) بن عبد الله الذهلي النيسابوري.
(حدثنا أبو نعيم) الفضل بن دكين التيمي الكوفي، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة ومئة، وقيل: تسع عشرة ومئة. يروي عنه: (ع).
(قال) أبو نعيم، والصواب: (قالا) بألف التثنية؛ أي قال: وكيع، وأبو نعيم:
(حدثنا زمعة) بفتح الزاي وسكون الميم (بن صالح) الجندي -بفتح الجيم وسكون النون- وفي "المغني": (اليماني) منسوب إلى اليمن بغير قياس، والقياس: اليمني، سكن مكة. روى عن: عيسى بن يزداد، وأبي حازم بن دينار، وسلمة بن وهرام، والزهري، وغيرهم، ويروي عنه: (م ت س ق)، وأبو نعيم، وابن جريج وهو من أقرانه، والسفيانان، وابن وهب، وابن مهدي، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف، وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وقال الآجري عن أبي داوود: ضعيف، وقال أبو حاتم: ضعيف
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 207
(১৯) - (৪৩) - প্রস্রাবের পর ইস্তিবরা (পবিত্রতা অর্জন) সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ(৫৯) - ৩২৩ - (১) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী‘ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (হ), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাম‘আহ ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,
===
(১৯) - (৪৩) - (প্রস্রাবের পর ইস্তিবরা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)
আর তা হলো: প্রস্রাবের অবশিষ্ট অংশ বের করে দেওয়া এবং এর স্থান ও পথকে পরিষ্কার করা যাতে উভয়টি পবিত্র হয়ে যায়। বলা হয়: আমি প্রস্রাব থেকে ইস্তিবরা করেছি; অর্থাৎ: আমি তা থেকে পবিত্রতা অর্জন করেছি। ‘আল-আউন’ থেকে সমাপ্ত। আর এটি লিঙ্গ ঝাড়া এবং দোহন করার মাধ্যমে অর্জিত হয়, যেমনটি বকরী দোহন করা হয়।
* * *
(৫৯) - ৩২৩ - (১) (আলী ইবনে মুহাম্মদ) ইবনে ইসহাক আত-তানাফিসি আল-কুফি।
(ওয়াকী‘ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (হ), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) ইবনে আবদুল্লাহ আদ-যুহলি আন-নাইসাবুরি।
(আবু নুআইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) আল-ফাদল ইবনে দুকাইন আত-তাইমি আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), নবম স্তরের রাবী, হিজরী একশত আঠারো সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে একশত উনিশ সনে। তাঁর থেকে (ছয় কিতাবের সকল ইমামগণ) বর্ণনা করেছেন।
(তিনি বলেন) অর্থাৎ আবু নুআইম, তবে সঠিক হলো: (তাঁরা উভয়েই বলেছেন) দ্বিবচনের আলিফসহ; অর্থাৎ: ওয়াকী‘ এবং আবু নুআইম বলেছেন:
(যাম‘আহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) 'যা' বর্ণে ফাতহা এবং 'মীম' বর্ণে সুকুনসহ (যাম‘আহ ইবনে সালিহ) আল-জুন্দি -'জীম' বর্ণে ফাতহা এবং 'নুন' বর্ণে সুকুনসহ- এবং 'আল-মুগনি' গ্রন্থে রয়েছে: (আল-ইয়ামানি) যা নিয়ম বহির্ভূতভাবে ইয়ামানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, আর নিয়মসিদ্ধ হলো: আল-ইয়ামানি; তিনি মক্কায় বসবাস করতেন। তিনি বর্ণনা করেছেন: ঈসা ইবনে ইয়াজদাদ, আবু হাযিম ইবনে দীনার, সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম, যুহরি ও অন্যান্যদের থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ), আবু নুআইম, ইবনে জুরাইজ যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন, দুই সুফিয়ান, ইবনে ওয়াহাব, ইবনে মাহদী ও অন্যান্যরা।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল। আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল। আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি দুর্বল।