عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ
===
الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري، وقال ابن حبان: كان رجلًا صالحًا يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، وقال الساجي: ليس بحجة في الأحكام، وبالجملة: اتفقوا على ضعفه، وقال في "التقريب": ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون، من السادسة.
(عن عيسى بن يزداد) ويقال: ابن أزداد بن فساءة (اليماني) الفارسي مولى بحير بن ريسان الحميري. روى عن: أبيه يزداد حديث: "إذا بال أحدكم .. فلينتر ذكره"، ويروي عنه: (ق)، وزمعة بن صالح، وزكرياء بن إسحاق المكي.
قال ابن أبي خيثمة: سُئل يحيى بن معين عن عيسى بن يزداد عن أبيه، فقال: لا يُعرف أبوه، وقال أبو حاتم: لا يصح حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والعقيلي في "الضعفاء"، وقال في "التقريب": عيسى بن يزداد مجهول الحال، من السادسة.
(عن أبيه) يزداد بن فساءة، ويقال فيه: أزداد الفارسي اليماني، مختلف في صحبته. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم حديثًا في الطهارة في نتر الذكر ثلاثًا، ويروي عنه: (ق)، وابنه عيسى.
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: لا يعرف من عيسى ولا أبوه، قال أبو حاتم: حديثه مرسل، وليس له صحبة، وعيسى وأبوه مجهولان، وقال في "التقريب": أزداد، ويقال: يزداد بن فساءة -بفتح الفاء والمهملة وبعد الألف همزة- فارسي يماني، مختلف في صحبته، وقال أبو حاتم: مجهول.
وهذان السندان من خماسياته، وحكمهما: الضعف؛ لأن فيهما راويين مجهولين؛ وهما عيسى بن يزداد، وأبوه يزداد.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 208
ঈসা ইবনে ইয়াজদাদ আল-ইয়ামানি থেকে, তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
===
হাদিসটি সম্পর্কে ইমাম নাসায়ি বলেন: তিনি শক্তিশালী নন, যুহরি থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি অনেক ভুল করেন। ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন তবে ভুল ধারণায় নিপতিত হতেন অথচ তিনি তা জানতেন না এবং ভুল করতেন অথচ তা বুঝতেন না। আল-সাজি বলেন: বিধিবিধানের ক্ষেত্রে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন। সামগ্রিকভাবে, মুহাদ্দিসগণ তার দুর্বলতার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। তাকরীব গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি দুর্বল, এবং মুসলিম শরীফে তার হাদিস সহযোগী বর্ণনাকারী হিসেবে রয়েছে, তিনি ষষ্ঠ স্তরের।
(ঈসা ইবনে ইয়াজদাদ থেকে) তাকে ইবনে আজদাদ ইবনে ফাসায়া-ও বলা হয়, তিনি ইয়ামানি ও ফারসি, বুহাইর ইবনে রায়সান আল-হিমইয়ারির মুক্তদাস। তিনি তার পিতা ইয়াজদাদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করে... তখন সে যেন তার লিঙ্গ ঝেড়ে নেয়।" তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ, জামআ ইবনে সালিহ এবং জাকারিয়া ইবনে ইসহাক আল-মাক্কি।
ইবনে আবি খাইসামা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে ঈসা ইবনে ইয়াজদাদ এবং তার পিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তার পিতাকে চেনা যায় না। আবু হাতিম বলেন: তার হাদিস বিশুদ্ধ নয়। ইবনে হিব্বান তাকে 'আল-সিকাত' গ্রন্থে এবং উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাকরীব গ্রন্থে বলা হয়েছে: ঈসা ইবনে ইয়াজদাদ অজ্ঞাত পরিচয়ের, তিনি ষষ্ঠ স্তরের।
(তার পিতা থেকে) তিনি হলেন ইয়াজদাদ ইবনে ফাসায়া, তাকে আজদাদ আল-ফারিসি আল-ইয়ামানি-ও বলা হয়। তার সাহাবি হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে পবিত্রতা অধ্যায়ে লিঙ্গ তিনবার ঝেড়ে নেওয়া সংক্রান্ত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ এবং তার পুত্র ঈসা।
আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: ঈসা বা তার পিতা কাউকেই চেনা যায় না। আবু হাতিম বলেন: তার হাদিস মুরসাল, এবং তিনি সাহাবি নন; ঈসা ও তার পিতা উভয়েই অজ্ঞাত। তাকরীব গ্রন্থে বলা হয়েছে: আজদাদ, যাকে ইয়াজদাদ ইবনে ফাসায়া বলা হয়—ফা বর্ণে জবর ও সিন বর্ণে জবরহীন এবং আলিফের পর হামজা—তিনি পারস্য বংশোদ্ভূত ইয়ামানি, তার সাহাবি হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। আবু হাতিম বলেন: তিনি অজ্ঞাত।
এই দুটি সনদ তার খুমাসিয়াত (পাঁচ স্তরের সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলোর হুকুম হলো: দুর্বল; কারণ এগুলোর মধ্যে দুইজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছেন, তারা হলেন ঈসা ইবনে ইয়াজদাদ এবং তার পিতা ইয়াজদাদ।