(67) -331 - (4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ،
===
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه عن يعلى بن مرة، ولكن رواه أصحاب "السنن الأربعة"، وابن خزيمة في "صحيحه"، والإمام أحمد في "مسنده"، والحاكم في "المستدرك" من حديث المغيرة بن شعبة، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقال الترمذي: حسن صحيح.
فدرجة الحديث: أنه صحيح؛ لأن له شواهد، وغرضه بسوقه: الاستشهاد به لحديث المغيرة، فالحديث: ضعيف السند، صحيح المتن.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثالثًا لحديث المغيرة بن شعبة بحديث عبد الرحمن بن أبي قراد رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(67) -331 - (4) (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن أبي جعفر) عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة الأنصاري (الخطمي) كما قال المصنف.
(قال) لنا (أبو بكر بن أبي شيبة: واسمه) أي: اسم أبي جعفر (عمير بن يزيد) المدني نزيل البصرة. روى عن: عمارة بن خزيمة، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، ويروي عنه: (عم)، ويحيى القطان، وهشام الدستوائي، وشعبة.
قال ابن معين والنسائي: ثقة، ووثقه ابن نمير والعجلي، وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان أبو جعفر وأبوه وجده قومًا يتوارثون الصدق بعضهم عن بعض، وقال في "التقريب": صدوق، من السادسة. يروي عنه: (عم).
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 231
(৬৭) - ৩৩১ - (৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ এবং মুহাম্মদ ইবন বাশশার। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, আবু জাফর আল-খাতমি থেকে। আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ বলেন: এবং তাঁর নাম উমায়ের ইবন ইয়াযীদ।
===
এই হাদিসটি ইয়ায়লা ইবন মুররাহ থেকে কেবল ইবন মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি 'সুনানে আরবা'র (চার সুনান) সংকলকগণ, ইবন খুযাইমাহ তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে, ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে এবং হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে মুগিরাহ ইবন শু'বাহ-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (হাকেম) বলেছেন: এই হাদিসটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
হাদিসটির মান: এটি সহিহ; কারণ এর একাধিক সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে। এটি এখানে উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো: মুগিরাহ-এর হাদিসের স্বপক্ষে দলিল হিসেবে এটি পেশ করা। সুতরাং হাদিসটি হলো: সনদের দিক থেকে দুর্বল, কিন্তু মূল পাঠের (মাতন) দিক থেকে সহিহ।
* * *
অতঃপর লেখক (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) মুগিরাহ ইবন শু'বাহ-এর হাদিসের জন্য তৃতীয় প্রমাণ হিসেবে আব্দুর রহমান ইবন আবি কুরাদ (রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা)-এর হাদিসটি পেশ করে বলেন:
(৬৭) - ৩৩১ - (৪) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ এবং মুহাম্মদ ইবন বাশশার। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, আবু জাফর থেকে) উমায়ের ইবন ইয়াযীদ ইবন উমায়ের ইবন হাবীব ইবন খামাশাহ আল-আনসারি (আল-খাতমি) যেমনটি গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন।
(আমাদের নিকট আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ বলেন: এবং তাঁর নাম) অর্থাৎ আবু জাফরের নাম হলো (উমায়ের ইবন ইয়াযীদ) আল-মাদানি, যিনি বসরায় বসবাস করতেন। তিনি বর্ণনা করেছেন: উমারাহ ইবন খুযাইমাহ, আবু উমামাহ ইবন সাহল ইবন হুনাইফ, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং মুহাম্মদ ইবন কা'ব আল-কুরাযি থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আম্ম), ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, হিশাম আদ-দাস্তুওয়াঈ এবং শু'বাহ।
ইবন মাঈন এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবন নুমাইর এবং আজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আব্দুর রহমান ইবন মাহদি বলেছেন: আবু জাফর, তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদা এমন এক বংশের লোক ছিলেন যারা একে অপরের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে সত্যবাদিতা লাভ করেছিলেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী। তাঁর থেকে (আম্ম) বর্ণনা করেন।