عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْغَائِطِ .. أَبْعَدَ.
===
ويروي عنه: (م عم)، ويحيى بن سليم، والسفيانان، وابن جريج، ومعمر، وآخرون.
قال ابن معين: ثقة حجة، وقال العجلي: ثقة، وقال أبو حاتم: ما به بأس صالح الحديث، وقال النسائي: ثقة، وقال في "التقريب": صدوق، من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (132 هـ).
(عن يونس بن خباب) -بمعجمة وموحدتين- الأسيدي مولاهم أبي حمزة الكوفي. روى عن: يعلى بن مرة، ونافع بن جبير بن مطعم، وعبد الله بن بريدة، ويروي عنه: (عم)، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وشعبة، والثوري، وغيرهم، صدوق يخطئ ورمي بالرفض، من السادسة.
(عن يعلى بن مرة) بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف، أبي المُرازم -بضم الميم وكسر الزاي بعد الألف وتخفيف الراء- الثقفي، الصحابي المشهور، شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديبية وخيبر والفتح رضي الله عنه.
وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الضعف؛ لضعف يونس بن خباب، قال فيه البخاري في "التاريخ الصغير": منكر الحديث، وقال الجوزجاني: كذاب مفتر، وقال ابن معين: كان رجل سوء كان يشتم عثمان، وقال العقيلي: كان يغلو في الرفض.
(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان) دائمًا (إذا ذهب) أي: إذا أراد الذهاب (إلى الغائط) أي: إلى المكان الذي تُقضى فيه الحاجة .. (أبعد) نفسه في الذهاب؛ كي لا يراه الناس ويستتر عنهم.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 230
ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়ালা ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচাগারে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন অনেক দূরে চলে যেতেন।
===
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম ও আসহাবে সুনান), ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম, দুই সুফিয়ান (সুফিয়ান সাওরি ও সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ), ইবনে জুরাইজ, মা'মার এবং আরও অনেকে।
ইবনে মাইন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও দলিলযোগ্য (সিকাহ হুজ্জাহ), আল-ইজলি বলেন: নির্ভরযোগ্য, আবু হাতেম বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি সালেহুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), আন-নাসায়ী বলেন: নির্ভরযোগ্য, এবং 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: সত্যবাদী (সাদুক), পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত বত্রিশ (১৩২ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে) - খাব্বাব শব্দটি 'খা' এবং দুই 'বা' দিয়ে গঠিত - আস-সাদি, তাদের মুক্তদাস, আবু হামজাহ আল-কুফি। তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়ালা ইবনে মুররাহ, নাফে' ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আসহাবে সুনান), আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম, শু'বাহ, সাওরি এবং আরও অনেকে। তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করতেন এবং তাঁর দিকে রাফেজি হওয়ার অভিযোগ রয়েছে, তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(ইয়ালা ইবনে মুররাহ থেকে) ইবনে ওয়াহাব ইবনে জাবির ইবনে ইততাব ইবনে মালিক ইবনে কাব ইবনে আমর ইবনে সাদ ইবনে আউফ ইবনে কাসি, আর তিনি হলেন সাকিফ গোত্রের। তাঁর উপনাম আবু আল-মুরাজিম - মিম-এ পেশ এবং আলিফ-এর পরে যায়-এ যের এবং রা-এ তাশদিদ ছাড়া - আস-সাকাফি। তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদাইবিয়াহ, খায়বার এবং মক্কা বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন, রাদিয়াল্লাহু আনহু।
এই সনদটি তাঁর 'খুমাসিয়্যাত' (পাঁচ স্তরের সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর হুকুম হলো: দুর্বল; ইউনুস ইবনে খাব্বাবের দুর্বলতার কারণে। ইমাম বুখারি তাঁর 'আত-তারিখ আস-সাগির' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস। আল-জুযজানি বলেছেন: তিনি চরম মিথ্যাবাদী ও অপবাদকারী। ইবনে মাইন বলেন: তিনি একজন মন্দ লোক ছিলেন, তিনি উসমানকে গালি দিতেন। আল-উকাইলি বলেন: তিনি রাফেজি মতবাদে চরমপন্থী ছিলেন।
(নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন) সর্বদা (যখন যেতেন) অর্থাৎ যখন যাওয়ার ইচ্ছা করতেন (শৌচকার্যে) অর্থাৎ হাজত পূরণের স্থানে.. (তিনি নিজেকে দূরে নিয়ে যেতেন) যাওয়ার সময়; যাতে মানুষ তাঁকে দেখতে না পায় এবং তিনি তাদের থেকে আড়ালে থাকতে পারেন।