(70) - 334 - (م) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ:
===
فدرجة هذا الحديث: الصحة؛ لكثرة شواهده، فالحديث: ضعيف السند، صحيح المتن.
* * *
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، فقال:
(70) - 334 - (م) (حدثنا عبد الرحمن بن عمر) بن يزيد بن كثير الزهري أبو الحسن الأصبهاني الأزرق، المعروف برسته -بضم الراء وسكون المهملة وفتح المثناة- روى عن: عبد الملك بن الصباح، وابن عيينة، وأبي داوود الطيالسي، ويحيى القطان، وغيرهم، ويروي عنه: (ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهم.
قال أبو حاتم الرازي: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "التقريب": ثقة، له غرائب وتصانيف، من صغار العاشرة، مات سنة خمسين ومئتين (250 هـ) وله اثنتان وسبعون سنة.
(حدثنا عبد الملك بن الصباح) غرضه بسوق هذا السند: بيان متابعة عبد الرحمن بن عمر لمحمد بن بشار، وساق عبد الرحمن (بإسناده) أي: بإسناد محمد بن بشار السابق؛ يعني: حدثنا ثور بن يزيد عن حصين الحميري
… إلى آخره (نحوه) أي: نحو حديث محمد بن بشار؛ أي: قريبه لفظًا ومعنىً، والنحو عبارة عن الحديث اللاحق الموافق للسابق في بعض ألفاظه ومعناه، كما بسطنا الكلام عليه في "شرح مقدمة مسلم".
(و) لكن (زاد) عبد الرحمن على محمد بن بشار (فيه) أي: في ذلك
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 244
(৭০) - ৩৩৪ - (ম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আস-সাব্বাহ তাঁর সনদে অনুরূপভাবে, এবং তাতে তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন:
===
সুতরাং এই হাদিসের মান হলো: সহিহ; এর বহু শাহিদের (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) কারণে। ফলে হাদিসটি হলো: সনদের দিক থেকে জইফ (দুর্বল), মতনের (মূল পাঠ) দিক থেকে সহিহ।
* * *
এরপর লেখক (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে মুতাবাহ (অনুসরণকারী সনদ) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন:
(৭০) - ৩৩৪ - (ম) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে উমর) ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কাসির আজ-জুহরি আবুল হাসান আল-আসফাহানি আল-আজরাক, যিনি রুস্তাহ নামে পরিচিত -রা বর্ণে পেশ, সীন বর্ণে সুকুন এবং তা বর্ণে জবর সহ-। তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল মালিক ইবনে আস-সাব্বাহ, ইবনে উয়াইনা, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং অন্যদের থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ক) অর্থাৎ ইবনে মাজাহ, আবু জুরআহ, আবু হাতিম এবং অন্যান্যরা।
আবু হাতিম আর-রাজি বলেন: সাদুক (সত্যবাদী), এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), তাঁর কিছু বিরল বর্ণনা ও সংকলন রয়েছে, তিনি দশম স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ২৫০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স ছিল বাহাত্তর বছর।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আস-সাব্বাহ) এই সনদটি উপস্থাপনের উদ্দেশ্য হলো: মুহাম্মাদ ইবনে বাশশারের বর্ণনায় আবদুর রহমান ইবনে উমরের মুতাবাহ (অনুসরণ) স্পষ্ট করা। আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন (তাঁর সনদে) অর্থাৎ: পূর্ববর্তী মুহাম্মাদ ইবনে বাশশারের সনদে; অর্থাৎ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওর ইবনে ইয়াজিদ, তিনি হুসাইন আল-হিময়ারি থেকে... শেষ পর্যন্ত (অনুরূপ) অর্থাৎ: মুহাম্মাদ ইবনে বাশশারের হাদিসের অনুরূপ; অর্থাৎ শব্দ ও অর্থে নিকটবর্তী। আর 'নাহউ' বলতে এমন পরবর্তী হাদিসকে বোঝায় যা পূর্ববর্তী হাদিসের সাথে কিছু শব্দে ও অর্থে মিল রাখে, যেমনটি আমরা "শরহু মুকাদ্দিমা মুসলিম"-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
(এবং) কিন্তু আবদুর রহমান মুহাম্মাদ ইবনে বাশশারের ওপর (তাতে বৃদ্ধি করেছেন) অর্থাৎ: সেই বর্ণনায়...