(72) - 336 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مهدِيُّ بن ميمونٍ،
===
قلت: وله شاهد آخر أيضًا من حديث جابر، رواه البيهقي وابن عدي، ذكره السيوطي في أول "حاشيته على أبي داوود". انتهى.
فإذًا نقول: الحديث ضعيف السند، صحيح المتن، غرضه بسوقه: الاستشهاد به، والله أعلم.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثانيًا لحديث أبي هريرة بحديث عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم، فقال:
(72) -336 - (3) (حدثنا محمد بن يحيى) بن عبد الله الذهلي النيسابوري، ثقة متقن، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين ومئتين (258 هـ) على الصحيح. يروي عنه: (خ عم).
(حدثنا أبو النعمان) محمد بن الفضل السدوسي البصري، المعروف بعارم - بمهملتين - روى عن: مهدي بن ميمون، وجرير بن حازم، ووهيب بن خالد، والحمادين، وآخرين، ويروي عنه: (ع)، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن علي الخلال، وهارون بن عبد الله الحمال، وعبد بن حميد، وآخرون.
وثقه الذهلي، وقال العجلي: بصري ثقة رجل صالح، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عارم، فقال: ثقة، وسمعت أبي يقول: عارم اختلط في آخر عمره، وزال عقله، فمن سمع منه قبل الاختلاط .. فسماعه صحيح، وقال في "التقريب": محمد بن الفضل أبو النعمان البصري، لقبه عارم، ثقة ثبت تغير في آخر عمره، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث، أو أربع وعشرين ومئتين.
(حدثنا مهدي بن ميمون) الأزدي المعولي - بكسر الميم وسكون المهملة
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 249
(৭২) - ৩৩৬ - (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নু'মান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবন মাইমুন,
===
আমি বলছি: জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এর আরেকটি সাক্ষী (শাহেদ) রয়েছে, যা বায়হাকী ও ইবন আদি বর্ণনা করেছেন এবং সুয়ূতী তাঁর ‘আবু দাউদের টীকা’-এর শুরুতে এটি উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত।
অতএব আমরা বলছি: হাদিসটির সনদ দুর্বল হলেও এর মূল পাঠ (মতন) সহীহ; এটি এখানে উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো একে সাক্ষী হিসেবে পেশ করা। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
* * *
অতঃপর লেখক (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের সমর্থনে দ্বিতীয় সাক্ষী হিসেবে আবদুল্লাহ ইবন জাফর রাদিয়াল্লাহু আনহুম-এর হাদিসটি পেশ করে বলেন:
(৭২) -৩৩৬ - (৩) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া) ইবন আবদুল্লাহ আদ-যুহলী আন-নাইসাবুরী; তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ মুতকিন), একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি ২৫৮ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইমাম বুখারী ও আসহাবে সুনান)।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নু'মান) মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল আস-সাদূসী আল-বাসরী, যিনি 'আরাম' নামে পরিচিত -উভয় বর্ণেই নুকতাহীন- তিনি মাহদী ইবন মাইমুন, জারীর ইবন হাযিম, উহাইব ইবন খালিদ, দুই হাম্মাদ (ইবন যায়েদ ও ইবন সালামাহ) এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইমাম বুখারী), মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া আদ-যুহলী, হাসান ইবন আলী আল-খাল্লাল, হারুন ইবন আবদুল্লাহ আল-হাম্মাল, আবদ ইবন হুমাইদ এবং অন্যরা।
যুহলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনুল ইজলী বলেছেন: তিনি বসরার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য এবং একজন নেককার ব্যক্তি। ইবন আবু হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে আরাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আমি আমার পিতাকে আরও বলতে শুনেছি যে, আরাম তাঁর জীবনের শেষভাগে স্মৃতিবিভ্রম বা বার্ধক্যজনিত মানসিক অস্থিরতার (ইখতিলাত) শিকার হয়েছিলেন এবং তাঁর হিতাহিত জ্ঞান লোপ পেয়েছিল; সুতরাং যারা তাঁর এই অবস্থার আগে তাঁর থেকে হাদিস শ্রবণ করেছে, তাদের শ্রবণ সহীহ বলে গণ্য হবে। ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল আবু আন-নু'মান আল-বাসরী, তাঁর উপাধি আরাম, তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী (সিকাহ সাবত), জীবনের শেষভাগে তাঁর স্মৃতি বদলে গিয়েছিল, তিনি নবম স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২২৩ অথবা ২২৪ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবন মাইমুন) আল-আযদি আল-মা'উলী - মীম বর্ণে কাসরা (জের) এবং নুকতাহীন আইন বর্ণে সুকুন যোগে।