হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 3 | Page 274

(79) - 343 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقَبْرَيْنِ جَدِيدَيْنِ فَقَالَ: "إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ؛

===

ثم استشهد المؤلف لحديث عبد الرحمن بن حسنة بحديث ابن عباس رضي الله عنهم، فقال:

(79) - 343 - (2) (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية ووكيع) بن الجراح كلاهما:

(عن الأعمش، عن مجاهد) بن جبر المكي.

(عن طاووس) بن كيسان اليماني.

(عن ابن عباس) رضي الله تعالى عنهما.

وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات أثبات.

(قال) ابن عباس: (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين) أي: على قبرين كما في رواية مسلم (جديدين) أي: جديد ترابهما (فقال) رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن عنده "أما" كما في رواية مسلم؛ أي: انتبهوا واستمعوا ما أقول لكم: (إنهما) أي: إن صاحبي هذين القبرين (ليعذبان) في قبريهما، وفيه دليل على إثبات عذاب القبر، (و) لكن (ما يعذبان في كبير) أي: في أمر شاق تركه أو فعله عليهما، أو في أمر كبير عندكم وهو كبير عند الله سبحانه؛ أي: عظيم كما جاء في رواية البخاري: "وإنه لكبير" أي: عند الله، وهذا نحو قوله تعالى: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} (1).

--------------------------------------------

(1) سورة النور: (15).

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 274


(৭৯) - ৩৪৩ - (২) আমাদের কাছে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া ও ওয়াকি হাদিস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি নতুন কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের দুজনকে আযাব দেওয়া হচ্ছে, আর তাদের কোনো বড় বিষয়ের জন্য আযাব দেওয়া হচ্ছে না;"

===

অতপর লেখক আবদুর রহমান ইবনে হাসানাহ-এর হাদিসের সমর্থনে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর হাদিসটি পেশ করেছেন, এরপর তিনি বলেন:

(৭৯) - ৩৪৩ - (২) (আমাদের কাছে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া এবং ওয়াকি) ইবনে জাররাহ—তাঁরা উভয়ই:

(আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ) ইবনে জাবর আল-মাক্কি থেকে।

(তাউস) ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি থেকে।

(ইবনে আব্বাস) রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা থেকে।

এই সনদটি তাঁর সুদাসিয়্যাত (ছয় রাবির সনদ)-এর অন্তর্ভুক্ত। আর এর হুকুম হলো: সহিহ; কারণ এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য।

(ইবনে আব্বাস বললেন): (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন) অর্থাৎ: দুটি কবরের ওপর দিয়ে, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে (নতুন) অর্থাৎ: সেগুলোর মাটি নতুন ছিল (তখন বললেন) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকটবর্তীদের বললেন "আমা" (সাবধান/শোনো) যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে; অর্থাৎ: তোমরা মনোযোগ দাও এবং আমি তোমাদের যা বলছি তা শোনো: (নিশ্চয়ই তাদের দুজনকে) অর্থাৎ: এই দুই কবরের অধিবাসীকে (আযাব দেওয়া হচ্ছে) তাদের কবরে। এতে কবরের আযাব সত্য হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। (এবং) কিন্তু (তাদের কোনো বড় বিষয়ের জন্য আযাব দেওয়া হচ্ছে না) অর্থাৎ: এমন কোনো বিষয়ে নয় যা বর্জন করা বা আমল করা তাদের জন্য কঠিন ছিল, অথবা তোমাদের নিকট যা বড় বিষয় নয় অথচ তা আল্লাহর নিকট বড়; অর্থাৎ গুরুতর, যেমন বুখারির বর্ণনায় এসেছে: "নিশ্চয়ই তা বড় গুনাহ" অর্থাৎ: আল্লাহর নিকট। আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: "আর তোমরা একে তুচ্ছ মনে করছ, অথচ আল্লাহর কাছে তা অতি বড় বিষয়।" (১)।

--------------------------------------------

(১) সূরা আন-নূর: (১৫)।