মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 275

"তাদের একজনের কথা হলো.. সে প্রস্রাব থেকে পবিত্রতা অর্জন করত না, আর অন্যজন.. সে চোগলখুরি করে বেড়াত।"

===

এবং কাজী (আইয়াজ) একটি তৃতীয় ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন; অর্থাৎ: এটি কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বড় নয়। ইমাম নববী বলেন: এর ভিত্তিতে এখানে উদ্দেশ্য হলো এই দুটি ছাড়া অন্য গুনাহের ব্যাপারেও ধমক ও সতর্কতা প্রদান করা; অর্থাৎ, কেউ যেন এমন ধারণা না করে যে শাস্তি কেবল ধ্বংসাত্মক কবিরা গুনাহসমূহের ক্ষেত্রেই হয়; বরং এটি অন্য গুনাহের কারণেও হতে পারে।

(তাদের একজন) অর্থাৎ: এই দুই কবরের অধিবাসীদের একজন.. (সে পবিত্রতা অর্জন করত না) - 'যা' এবং 'হা' অক্ষরসহ - অর্থাৎ: সে (প্রস্রাব থেকে) বেঁচে থাকত না এবং সতর্কতা অবলম্বন করত না। বরং তার শরীর ও কাপড়ে প্রস্রাবের ছিটা পড়ত। মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: (সে প্রস্রাব থেকে আড়াল হতো না), এবং বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: (সে পবিত্রতা হাসিল করত না)। সবগুলো বর্ণনাই সহীহ এবং এর অর্থ হলো: সে প্রস্রাব থেকে দূরে থাকত না এবং তা থেকে বেঁচে থাকত না। আর প্রস্রাবের হুকুমের সাথে অন্যান্য নাপাকিকেও যুক্ত করা হবে। "তুহফাহ" এর উদ্ধৃতি শেষ।

(আর অপরজন) তাদের মধ্যে.. (সে চলত) এবং মানুষের মাঝে ছোটাছুটি করত (চোগলখুরি নিয়ে)। আর তা হলো: মানুষের মাঝে বিবাদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে একজনের কথা অন্যজনের কাছে পৌঁছে দেওয়া। বলা হয়েছে: এটি এমন কথা যা বক্তার অনিষ্ট করার জন্য তার থেকে অন্যের কাছে পৌঁছানো হয়। এখানে 'বা' অব্যয়টি সাহচর্য অথবা কর্মবাচকতার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ সে মানুষের মধ্যে চোগলখুরি প্রকাশ ও প্রচার করে বেড়াত। "সিন্ধি" এর উদ্ধৃতি শেষ।

এই হাদীসটি বর্ণনায় লেখকের সাথে অংশীদার হয়েছেন: বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ। সুতরাং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত) হাদীসের অন্তর্ভুক্ত।

অতএব এটি বিশুদ্ধতার সর্বোচ্চ স্তরে রয়েছে; কারণ এটি এমন বিষয় যার ওপর প্রধান হাদীস গ্রন্থকারগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। আর লেখকের উদ্দেশ্য হলো: একে আব্দুর রহমান বিন হাসানাহ বর্ণিত হাদীসের স্বপক্ষে প্রমাণ হিসেবে পেশ করা।

এরপর লেখক (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) দ্বিতীয়ত আব্দুর রহমানের হাদীসের স্বপক্ষে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদীসটি পেশ করেছেন, অতঃপর তিনি বলেন: