হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 3 | Page 279

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

قوله: (وما يعذبان في كبير) أي: في أمر كان يكبر عليهما ويشق فعله لو أراداه، لا أنه في نفسه غير كبير، كيف وهما يعذبّان فيه؟ ! فإن عدم التنزه من البول يُبطل الصلاة، والنميمة سعي بالفساد كذا في "النهاية" و"المجمع"، وقال ابن دقيق العيد: أي: أنه سهل يسير على من يريد التوقي عنه، ولا يريد بذلك أنه صغير من الذنوب غير كبير منها؛ لأنه قد ورد في الصحيح من الحديث: "وإنه لكبير" فيُحمل قوله: "إنه لكبير" على كبر الذنب، وقوله: "وما يعذبّان في كبير" على سهولة الدفع والاحتراز منه. انتهى "تحفة الأحوذي".

وذكره الترمذي في الطهارة، باب (53) ما جاء في التشديد في البول، رقم (70)، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، والبيهقي (2/ 412).

فإذًا نقول: درجة هذا الحديث: أنه حسن صحيح، وغرضه: الاستشهاد به.

* * *

 

وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب من الأحاديث: أربعة كلها صحاح:

الأول: حديث عبد الرحمن بن حسنة، ذكره للاستدلال به على الترجمة.

والثاني: حديث ابن عباس، ذكره للاستشهاد.

والثالث: حديث أبي هريرة، ذكره للاستشهاد.

والرابع: حديث أبي بكرة، ذكره للاستشهاد.

والله سبحانه وتعالى أعلم

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 279


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

তাঁর বক্তব্য: (এবং তাঁদের এমন কোনো বড় বিষয়ে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে না) অর্থাৎ: এমন কোনো বিষয়ে যা তাঁদের জন্য বড় মনে হতো এবং তার ওপর আমল করা তাঁদের জন্য কষ্টসাধ্য হতো যদি তাঁরা তা করতে চাইতেন; বিষয়টি এমন নয় যে তা নিজের সত্তায় বড় নয়, তা কীভাবে সম্ভব যখন তাঁদেরকে এই কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে?! কেননা প্রস্রাব থেকে পবিত্র না হওয়া সালাতকে বাতিল করে দেয়, আর চোগলখুরি হলো ফাসাদ বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির প্রচেষ্টা। এমনটিই "আন-নিহায়া" এবং "আল-মাজমা" গ্রন্থে রয়েছে। ইবনে দাকীক আল-ঈদ বলেন: অর্থাৎ, যে ব্যক্তি এ থেকে বেঁচে থাকতে চায় তার জন্য এটি সহজ ও সামান্য বিষয়; তিনি এর মাধ্যমে এটি বোঝাতে চাননি যে এটি পাপসমূহের মধ্যে ছোট কোনো পাপ, বড় নয়; কারণ সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "আর নিশ্চয়ই তা অনেক বড় (গুনাহ)"। সুতরাং তাঁর বাণী "নিশ্চয়ই তা অনেক বড়" কথাটিকে গুনাহের বিশালত্বের ওপর প্রয়োগ করা হবে, আর তাঁর বাণী "তাঁদের এমন কোনো বড় বিষয়ে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে না" কথাটিকে তা বর্জন করা ও তা থেকে বেঁচে থাকার সহজসাধ্যতার ওপর প্রয়োগ করা হবে। "তুহফাতুল আহওয়াযী" থেকে সমাপ্ত।

ইমাম তিরমিযী এটি তাহারাত (পবিত্রতা) অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, অনুচ্ছেদ (৫৩) প্রস্রাবের বিষয়ে কঠোরতা প্রসঙ্গে, হাদীস নং (৭০)। আবু ঈসা বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। এবং বায়হাকী (২/৪১২)।

সুতরাং আমরা বলি: এই হাদীসের মান হলো: এটি হাসান সহীহ, আর এর উদ্দেশ্য হলো: এর মাধ্যমে সাক্ষ্য বা প্রমাণ উপস্থাপন করা।

* * *

 

লেখক এই অধ্যায়ে সর্বমোট যে হাদীসগুলো উল্লেখ করেছেন তা হলো চারটি, যার সবগুলোই সহীহ:

প্রথমটি: আবদুর রহমান ইবনে হাসানাহ-এর হাদীস, তিনি এটি শিরোনামের স্বপক্ষে দলীল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

দ্বিতীয়টি: ইবনে আব্বাসের হাদীস, তিনি এটি সাক্ষ্য হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

তৃতীয়টি: আবু হুরায়রা-এর হাদীস, তিনি এটি সাক্ষ্য হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

চতুর্থটি: আবু বাকরাহ-এর হাদীস, তিনি এটি সাক্ষ্য হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন