عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا، وَنُغَطِّيَ آنِيَتَنَا.
(93) - 357 - (2) حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ
===
(عن أبي الزبير) محمد بن مسلم بن تدرس.
(عن جابر) بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما.
وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله ثقات.
(قال) جابر: (أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نوكي) ونربط أفواه (أسقيتنا) وأوانينا التي فيها الماء والأشربة؛ حفظًا لها عن الحشرات.
قال السندي: (نوكي) من أوكيت السقاء إذا ربطت فمه بوكاء؛ وهو خيط يربط به أفواه الأسقية، وهي جمع سقاء على وزن كساء؛ وهو الإناء المتخذ من الجلد، يستعمل في الماء، (و) أمرنا أن (نغطي) ونستر، من التغطية؛ وهي الستر؛ أي: وأن نستر أفواه (آنيتنا) التي فيها الأطعمة والأشربة؛ لئلا تدخله الحشرات والأذبَّة.
وهذا الحديث: صحيح؛ لأن رجاله ثقات، وانفرد به ابن ماجه، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.
* * *
ثم استأنس المؤلف رحمه الله تعالى للترجمة بحديث عائشة رضي الله تعالى عنها، فقال:
(93) - 357 - (2) (حدثنا عصمة بن الفضل) النميري -بضم النون- أبو الفضل النيسابوري نزيل بغداد، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين ومئتين (250 هـ)، ويروي عنه: (س ق).
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 309
আবু যুবাইর হতে বর্ণিত, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা আমাদের মশকের মুখ বাঁধি এবং আমাদের পাত্রসমূহ ঢেকে রাখি।
(৯৩) - ৩৫৭ - (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাহ ইবনুল ফাদল
===
(আবু যুবাইর হতে বর্ণিত) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস।
(জাবির হতে বর্ণিত) তিনি হলেন জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)।
এই সনদটি তাঁর 'খুমাসিয়াত' (পাঁচ রাবী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর হুকুম হলো: সহীহ; কারণ এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত (সিকাহ)।
জাবির (রা.) (বলেন): (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা মুখ বাঁধি) এবং আমাদের (মশকসমূহের) মুখ এবং পানির পাত্রসমূহের মুখ বেঁধে রাখি যাতে পানি ও পানীয় থাকে; সেগুলোকে কীটপতঙ্গ থেকে রক্ষা করার জন্য।
সিন্দি (রহ.) বলেন: (নুকি) শব্দটি 'আওকাইতুস সিকা' থেকে নির্গত, যখন মশকের মুখ 'উকা' দ্বারা বেঁধে দেওয়া হয়; 'উকা' হলো এমন সুতা বা রশি যা দিয়ে মশকের মুখ বাঁধা হয়। আর 'আসকিয়া' হলো 'সিকা' এর বহুবচন যা 'কিসা' এর ওজনে গঠিত; এটি চামড়া দিয়ে তৈরি পাত্র, যা পানির কাজে ব্যবহৃত হয়। (এবং) তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা (ঢেকে রাখি) এবং আবৃত করি, যা 'তাগতিয়াহ' থেকে আগত; এর অর্থ হলো ঢেকে রাখা; অর্থাৎ আমরা যেন আমাদের সেই (পাত্রগুলোর) মুখ ঢেকে রাখি যাতে খাদ্য ও পানীয় থাকে; যাতে সেগুলোতে কীটপতঙ্গ ও মাছি প্রবেশ করতে না পারে।
এই হাদিসটি সহীহ; কারণ এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং এটি কেবল ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তাঁর উদ্দেশ্য হলো: এর মাধ্যমে অধ্যায়ের শিরোনামের স্বপক্ষে দলিল পেশ করা।
* * *
এরপর গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) শিরোনামের সমর্থনে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এর হাদিসটি গ্রহণ করেছেন এবং বলেছেন:
(৯৩) - ৩৫৭ - (২) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাহ ইবনুল ফাদল) তিনি আল-নুমাইরি —নুন বর্ণে পেশ সহকারে— আবুল ফাদল আন-নাইসাবুরি, যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), একাদশ স্তরের রাবী, তিনি ২৫০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (স) অর্থাৎ ইমাম নাসাঈ ও (ক) অর্থাৎ ইবনে মাজাহ।