وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصةَ، حَدَّثَنَا حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ،
===
(ويحيى بن حكيم) المقوِّم -بتشديد الواو المكسورة- ويقال: المقوِّمي أبو سعيد البصري، ثقة حافظ عابد مصنف، من العاشرة، مات سنة ست وخمسين ومئتين (256 هـ). يروي عنه: (د س ق).
كلاهما (قالا: حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة) نابتٍ -بنون وموحدة ثم مثناة- العتكي البصري أبو روح، صدوق يهم، من التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين (201 هـ). يروي عنه: (خ م د س ق).
(حدثنا حريش) بفتح المهملة وكسر الراء (بن الخريت) -بكسر الخاء وتشديد الراء المكسورة آخره مثناة فوقانية- أخو الزبير البصري. روى عن: أخيه، وابن أبي مليكة، ويروي عنه: (ق)، وحرمي بن عمارة، ومسلم بن إبراهيم.
قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال أبو حاتم: لا يُحتج بحديثه، وقال الدارقطني: يُعتبر به، روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن عائشة: (كنت أضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية مخمرة).
قلت: وقال الآجري عن أبي داوود: حدّث عنه سهل بن حماد، وقال الساجي: فيه ضعف، وقال يحيى: ليس به بأس، وقال البخاري في "تاريخه": أرجو أن يكون صالحًا. انتهى من "التهذيب"، وقال في "التقريب": ضعيف، من السابعة.
(أنبأنا) عبد الله بن عبيد الله (ابن أبي مليكة) بالتصغير زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي المكي، ثقة، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة ومئة (117 هـ). يروي عنه: (ع).
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 310
এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারামী ইবনে উমারা ইবনে আবি হাফসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীশ ইবনে আল-খিররীত, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি মুলাইকা।
===
(এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম) আল-মুকাউউইম —'ওয়াও' অক্ষরে তাসদীদ ও কাসরা যোগে— তাকে আল-মুকাউউইমি আবু সাঈদ আল-বাসরি বলা হয়। তিনি নির্ভরযোগ্য, হাফিজ, ইবাদতগুজার এবং গ্রন্থকার ছিলেন। তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং দুইশ ছাপ্পান্ন (২৫৬ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ)।
তাঁরা উভয়ে (বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারামী ইবনে উমারা ইবনে আবি হাফসা) নাবিত —'নূন' ও 'বা' এবং এরপর 'তা' যোগে— আল-আতাকি আল-বাসরি আবু রুহ। তিনি সত্যবাদী তবে ভ্রম করেন, নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং দুইশ এক (২০১ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ)।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীশ) 'হা' অক্ষরে ফাতহাহ ও 'রা' অক্ষরে কাসরা যোগে (ইবনে আল-খিররীত) —'খা' অক্ষরে কাসরা এবং 'রা' অক্ষরে তাসদীদ ও কাসরা যোগে এবং শেষে 'তা' যুক্ত— তিনি জুবায়ের আল-বাসরির ভাই। তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভাই এবং ইবনে আবি মুলাইকা থেকে। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইবনে মাজাহ), হারামী ইবনে উমারা এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহিম।
ইমাম বুখারি বলেন: তাঁর ব্যাপারে আপত্তি আছে। আবু জুরআহ বলেন: তাঁর হাদিস দুর্বল। আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না। দারা কুতনি বলেন: তাঁর হাদিস বিবেচনার যোগ্য। ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে আয়িশা (রা.) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: (আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তিনটি ঢাকনাযুক্ত পাত্র রাখতাম)।
আমি বলছি: আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাহল ইবনে হাম্মাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-সাজি বলেন: তাঁর মধ্যে দুর্বলতা আছে। ইয়াহইয়া বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে বলেন: আমি আশা করি তিনি নেককার হবেন। 'তাহজিব' থেকে উদ্ধৃতি সমাপ্ত। তিনি 'তাকরিব' গ্রন্থে বলেন: তিনি দুর্বল, সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ (ইবনে আবি মুলাইকা) তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবাচক শব্দে, যুহায়ের ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুদআন আত-তাইমি আল-মাক্কি। তিনি নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং একশ সতেরো (১১৭ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (কুতুবে সিত্তার সকল ইমামগণ)।