মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 320

"সাত বার, এবং অষ্টম বার তা মাটির দ্বারা রগড়ে ধৌত করো।"

===

অর্থাৎ: তোমরা সেই পাত্রটি পূর্ণ (সাত বার) ধৌত করো, এবং (তাকে মাটির দ্বারা রগড়ে দাও) - যা কাসরাযুক্ত ফা-বর্ণের তাশদীদসহ আদেশসূচক ক্রিয়ার রূপে রয়েছে; অর্থাৎ: তোমরা সেই পাত্রটিকে (অষ্টম) অর্থাৎ অষ্টম বারে (মাটির দ্বারা) মর্দন করো এবং গড়াগড়ি দাও; অর্থাৎ পবিত্র মাটির মাধ্যমে। "আল-মিসবাহ" গ্রন্থে বলা হয়েছে: আল-আফর -উভয় বর্ণে ফাতহাহ (যবর) সহ- এর অর্থ যমীনের উপরিভাগ, যা মাটির ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। আমি পাত্রটিকে মাটির দ্বারা রগড়ে দিয়েছি - এটি (দারাবা) বাব বা মূলধাতু থেকে ব্যবহৃত হয়। আর আমি তাকে অত্যধিক রগড়ে দিয়েছি -তাশদীদসহ- এর দ্বারা আধিক্য বা অতিরঞ্জন বোঝানো হয়।

আর এর অর্থ যেমন "আল-মুবারিক" গ্রন্থে রয়েছে: তোমরা তা সাত বার ধৌত করো, যার মধ্যে একবার মাটির সংমিশ্রণ থাকবে। তিনি একে অষ্টম (বার) বলেছেন; কারণ মাটি ব্যবহারের বিষয়টি অন্য আরেকটি ধৌতকরণের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। পূর্ববর্তী বর্ণনাও এর ওপর প্রমাণ বহন করে। আল-মুনাভী বলেছেন: মাটি দিয়ে মর্দন করা একটি তায়াব্বুদী (ইবাদতগত) বিষয়। আবার বলা হয়েছে: এটি দুই প্রকার পবিত্রকারী বস্তুর সমন্বয়ের জন্য। আর এতে অষ্টম বার ধৌত করা ওয়াজিব হওয়ার কোনো দলীল নেই; কারণ তিনি একে অষ্টম বলেছেন কেবল এই কারণে যে, এতে দুই ধরনের পবিত্রকারী বস্তু অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

আস-সিন্ধী বলেছেন: তাঁর বাণী: "এবং তাকে মাটির দ্বারা রগড়ে দাও" অর্থাৎ পাত্রটিকে; এটি মাটি দিয়ে মাখানো বা রগড়ানোর একটি আদেশ। আর "অষ্টম" শব্দটি যরফ হওয়ার কারণে মানসূব (যবরযুক্ত) হয়েছে; অর্থাৎ অষ্টম বার। আর যারা সাত বারের অতিরিক্ত ধৌত করার কথা বলেন না, তারা বলেন: কারণ তিনি কোনো একটি ধৌতকরণের সাথে মাটির ব্যবহারকে অষ্টম ধৌতকরণ হিসেবে গণ্য করেছেন। সমাপ্ত।

ইমাম কাযী ইয়াদ বলেছেন: ইমাম মালিক মাটি ব্যবহারের (ওয়াজিব হওয়ার) কথা বলেননি; কারণ এটি সকল হাদীসে আসেনি এবং এর স্থান নির্ধারণের ক্ষেত্রে ইযতিরাব বা ভিন্নতা রয়েছে। যেমন আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদীসে মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে: "তাদের প্রথমবার", তিরমিযীর বর্ণনায় এসেছে: "তাদের প্রথমবার অথবা শেষবার", এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাযি.)-এর হাদীসে এসেছে: "এবং অষ্টম বার মাটির দ্বারা তা রগড়ে দাও"।

ইমাম নববী বলেছেন: এই হাদীসগুলোর ভিন্নতা প্রমাণ করে যে, মূল উদ্দেশ্য হলো ধৌতকরণের যেকোনো একবার মাটির ব্যবহার হওয়া, কোনো নির্দিষ্ট বারের শর্ত ছাড়াই। মুহাক্কিক বা গবেষকগণের নিকট অষ্টম বারের বর্ণনার অর্থ হলো: সাত বারের কোনো একবার মাটির সাথে ধৌত করতে হবে, তবে যেহেতু সেই ধৌতকরণে পানির সাথে মাটিকেও যোগ করা হয়েছে, তাই মাটিকে স্বতন্ত্রভাবে যেন একটি অষ্টম ধৌতকরণ হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।