أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ، فَتَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهَا.
(104) -368 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
===
وهذا السند من سداسياته، غرضه بسوقه: بيان متابعة سفيان الثوري لأبي الأحوص، وحكمه: الصحة.
(أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهي ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله تعالى عنها (اغتسلت من) حدث (جنابة) من ماء في جفنة، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم (فتوضأ) النبي صلى الله عليه وسلم بما فضل منها (أو اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من فضل وضوئها) أي: بما فضل في الجفنة، وبقي من وضوئها وماء اغتسالها، قال السندي: من فضل وضوئها بفتح الواو؛ بمعنى: الطهور بفتح الطاء.
وهذا الحديث قد سبق بيان من خرّجه وبيان حكمه، فهو مثل الحديث الذي قبله؛ لأنه إنما ذكره لبيان متابعته لما قبله سندًا، وإنما كرر المتن ولم يحله على الأول؛ لما في هذه الرواية من المخالفة للرواية الأولى في بعض الكلمات.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث ابن عباس بحديث ميمونة رضي الله عنهم، فقال:
(104) -368 - (3) (حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى) بن عبد الله الذهلي النيسابوري.
(وإسحاق بن منصور) بن بهرام الكوسج التميمي النيسابوري.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 337
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রী জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওযু করলেন অথবা গোসল করলেন।
(১০৪) - ৩৬৮ - (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং ইসহাক ইবনে মানসূর
===
আর এই সনদটি তাঁর 'সুদাসিয়াত' (ছয় স্তরবিশিষ্ট বর্ণনা)-এর অন্তর্ভুক্ত, এটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো: আবুল আহওয়াসের বর্ণনার বিপরীতে সুফিয়ান আস-সাওরীর মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) প্রকাশ করা, এবং এর হুকুম হলো: সহীহ।
(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রী) আর তিনি হলেন মায়মুনা বিনতুল হারিস আল-হিলালিয়্যাহ রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা, (জানাবাত থেকে গোসল করলেন) অর্থাৎ একটি বড় পাত্রের পানি দিয়ে অপবিত্রতা থেকে গোসল করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, (অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন) তাঁর ব্যবহৃত অবশিষ্ট পানি দিয়ে (অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করলেন) অর্থাৎ বড় পাত্রে যা অবশিষ্ট ছিল এবং তাঁর ওযু ও গোসলের পানির অবশিষ্টাংশ। সিনদী বলেন: 'ওয়াদূ' শব্দটি ওয়াও অক্ষরে ফাতহা (যবর) যোগে; যার অর্থ ওযুর পানি, যেমন 'তাহূর' শব্দটি ত-অক্ষরে ফাতহা যোগে পবিত্রতা অর্জনের পানি বুঝায়।
আর এই হাদীসটি কে সংকলন করেছেন এবং এর হুকুম কী তা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এটি এর পূর্ববর্তী হাদীসের মতোই; কারণ তিনি এটি কেবল পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের মুতাবাআত (সমর্থন) প্রদর্শনের জন্য উল্লেখ করেছেন। তিনি মূল পাঠটি (মতন) পুনরায় উল্লেখ করেছেন এবং প্রথমটির দিকে হাওয়ালা বা ইঙ্গিত করে ছেড়ে দেননি; কারণ এই বর্ণনায় প্রথম বর্ণনার সাথে কিছু শব্দের ভিন্নতা রয়েছে।
* * *
অতঃপর লেখক (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) ইবনে আব্বাসের হাদীসের সাক্ষ্য হিসেবে মায়মুনার (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) হাদীসটি পেশ করেছেন। তিনি বলেছেন:
(১০৪) - ৩৬৮ - (৩) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া) ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-যুহলী আন-নাইসাবুরী।
(এবং ইসহাক ইবনে মানসূর) ইবনে বাহরাম আল-কাউসাজ আত-তামীমী আন-নাইসাবুরী।