মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 121

তিনি বললেন: আমি তাঁকে কখনো কোনো বিষয়ে এ কথা বলতে শুনিনি যে: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন'। অতঃপর একদা সন্ধ্যায় তিনি বললেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন'। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর তিনি (ইবনে মাসউদ) মাথা নিচু করলেন। তিনি বললেন: আমি তাঁর দিকে তাকালাম, তখন তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাঁর জামার বোতাম খোলা ছিল

===

এর উদ্দেশ্য হলো: ইবনে মাসউদ তাঁর নিকট আসতেন, আর যদি কোনো দিন তিনি না আসতেন, তবে তিনি নিজে তাঁর নিকট যেতেন। এখানেই এর আলোচনা শেষ।

এই সনদটি তাঁর 'সুমানিয়াত' (আট বর্ণনাকারী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ছয়জন কুফাবাসী এবং দুইজন বসরার অধিবাসী। এর হুকুম হলো: বিশুদ্ধ (সহিহ); কারণ এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আমর ইবনে মাইমুন (বললেন): (অতঃপর আমি তাঁকে শুনিনি) অর্থাৎ: আমি ইবনে মাসউদকে (কখনো কোনো বিষয়ে বলতে শুনিনি) অর্থাৎ: কোনো বিষয়েই। এখানে 'বা' অক্ষরটি 'ফি' (বিষয়ে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর 'কাত্তু' হলো অতীত কালের ব্যাপকতা বুঝানোর জন্য একটি অব্যয় যা সর্বদা না-বোধক বাক্যে ব্যবহৃত হয় এবং 'আমি শুনিনি' ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট। অর্থাৎ: আমি কোনো কালেই তাঁকে কোনো বিষয়ে বা কোনো কাজে সুনিশ্চিতভাবে এ কথা বলতে শুনিনি যে: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ এরূপ বলেছেন'; তাঁর প্রতি মিথ্যারোপ হয়ে যাওয়ার ভয়ে সতর্কতা ও পরহেজগারির (তাাকওয়া) কারণেই তিনি এমনটি করতেন।

(অতঃপর যখন হলো) ইবনে মাসউদ (এক সন্ধ্যায়); শব্দটি নসব (যবর) অবস্থায় আছে, অর্থাৎ কোনো এক সন্ধ্যায়। 'জাত' শব্দটি এখানে অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে, অথবা এটি কোনো বস্তুর নিজের দিকেই সম্বন্ধ করার (ইযাফত) অন্তর্ভুক্ত। অথবা এর অর্থ: যখন সময়টি কোনো এক সন্ধ্যায় পরিণত হলো। অথবা শব্দটি রফ’ (পেশ) অবস্থায়ও হতে পারে এবং তখন 'কানা' ক্রিয়াটি পূর্ণাঙ্গ (তাম্মাহ) হবে; অর্থাৎ যখন এক সন্ধ্যা উপস্থিত হলো। আর 'আশিয়্যাহ' বলতে বুঝায় দ্বিপ্রহর থেকে মধ্যরাত পর্যন্ত সময়কে। (বললেন) ইবনে মাসউদ: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ এরূপ বলেছেন)। আমর ইবনে মাইমুন (বললেন): ইবনে মাসউদ সুনিশ্চিতভাবে 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন' বলার পর (মাথা নিচু করলেন); অর্থাৎ তিনি তাঁর মাথা নুইয়ে দিলেন এবং অবনত করলেন।

আমর ইবনে মাইমুন (বললেন): (অতঃপর আমি তাঁর দিকে তাকালাম) অর্থাৎ ইবনে মাসউদের দিকে। (হঠাৎ) দেখা গেল (তিনি) অর্থাৎ ইবনে মাসউদ (দাঁড়িয়ে আছেন এবং তাঁর জামার বোতাম খোলা অবস্থায়); এখানে প্রথম 'লাম' অক্ষরটি তাশদিদ ও ফাতহাহ (যবর) যোগে গঠিত এবং শব্দটি হাল (অবস্থা) হিসেবে নসব প্রাপ্ত।