(37) - (61) - بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ(116) - 380 - (1) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ
===
(37) - (61) - (باب الوضوء بالنبيذ)
والنبيذ -بفتح النون وكسر الباء-: ما يُعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير والذرة وغير ذلك، يقال: نبذت التمر والعنب إذا سكبت عليه الماء وتركته فيه ليصير نبيذًا، فهو فعيل بمعنى مفعول، سواء كان مسكرًا أو غير مسكر، فإنه يقال: نبيذ، ويقال للخمر المعتصر من العنب: نبيذ، كما يقال للنبيذ: خمر. قاله صاحب "النهاية"، و"لسان العرب". انتهى من "البذل".
أي: هذا باب بيان جواز الوضوء بالنبيذ.
* * *
واستأنس المؤلف رحمه الله تعالى له بحديث ابن مسعود رضي الله عنه، فقال:
(116) - 380 - (1) (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد) بن إسحاق الطنافسي -بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة- الكوفي، ثقة عابد، من العاشرة، مات سنة ثلاث أو خمس وثلاثين ومئتين. يروي عنه: ابن ماجه.
(قالا: حدثنا وكيع) بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، ثقة، من التاسعة، مات في آخر سنة ست أو أول سنة سبع وتسعين ومئة. يروي عنه: (ع).
(عن أبيه) الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي -بضم الراء بعدها واو بهمزة
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 365
(৩৭) - (৬১) - পরিচ্ছেদ: নাবীয দিয়ে উযূ করা(১১৬) - ৩৮০ - (১) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শাইবাহ এবং আলী ইবন মুহাম্মদ; তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন অকী‘, তাঁর পিতা থেকে।
===
(৩৭) - (৬১) - (পরিচ্ছেদ: নাবীয দিয়ে উযূ করা)
নাবীয—'নুন' বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং 'বা' বর্ণে কাসরা (যের) যোগে: যা খেজুর, কিসমিস, মধু, গম, যব, ভুট্টা এবং এই জাতীয় অন্যান্য বস্তু থেকে পানীয় হিসেবে প্রস্তুত করা হয়। বলা হয়: আমি খেজুর ও আঙুর নাবীয করেছি, অর্থাৎ যখন সেটির ওপর পানি ঢালা হয় এবং তা সেখানে রাখা হয় যেন তা নাবীযে পরিণত হয়। এটি 'ফাঈল' (فعيل) ওজনে 'মাফঊল' (مفعول) এর অর্থে ব্যবহৃত হয়, চাই তা নেশাজাতীয় হোক বা না হোক, তাকে নাবীয বলা হয়। আঙুর থেকে নিংড়ানো মদকেও নাবীয বলা হয়, যেমন নাবীযকেও মদ (খামর) বলা হয়। এটি 'আন-নিহায়াহ' ও 'লিসানুল আরব' গ্রন্থের প্রণেতাগণ বলেছেন। এটি 'আল-বাযল' থেকে সমাপ্ত।
অর্থাৎ: এটি নাবীয দিয়ে উযূ করার বৈধতা বর্ণনার পরিচ্ছেদ।
* * *
গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) এর সপক্ষে ইবন মাসঊদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন এবং বলেছেন:
(১১৬) - ৩৮০ - (১) (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শাইবাহ এবং আলী ইবন মুহাম্মদ) ইবন ইসহাক আত-তানাফিসি—নুসুকবিহীন (বিন্দুহীন) বর্ণে ফাতহা ও হালকা 'নুন' এবং আলিফের পর 'ফা' ও এরপর পুনরায় বিন্দুহীন বর্ণ যোগে—কুফী, নির্ভরযোগ্য ও আবিদ, দশম স্তরের রাবী, ২৩৩ বা ২৩৫ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
(তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন অকী‘) ইবনুল জাররাহ ইবন মালীহ আর-রুয়াসী আল-কুফী, নির্ভরযোগ্য, নবম স্তরের রাবী, ১৯৬ হিজরীর শেষে অথবা ১৯৭ হিজরীর শুরুতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে (ছয় কিতাবের ইমামগণ) বর্ণনা করেছেন।
(তাঁর পিতা থেকে) আল-জাররাহ ইবন মালীহ ইবন আদী আর-রুয়াসী—'রা' বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং এরপর হামযাহযুক্ত ওয়াও যোগে...