ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ،
===
وبعد الألف مهملة- صدوق يهم، من السابعة، مات سنة خمس، ويقال: ست وسبعين ومئة. يروي عنه: (م د ت ق).
(ح وحدثنا محمد بن يحيى) بن عبد الله الذهلي النيسابوري.
(حدثنا عبد الرزاق) بن همام الحميري الصنعاني، ثقة، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة ومئتين (211 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن سفيان) بن سعيد الثوري الكوفي، ثقة إمام، من السابعة، مات سنة إحدى وستين ومئة (161 هـ). يروي عنه: (ع).
كلاهما؛ أي: كل من جراح بن مليح وسفيان الثوري رويا:
(عن أبي فزارة) -بفتح فاء وزاي خفيفة فألف فراء- راشد بن كيسان -بفتح الكاف- (العبسي) -بموحدة- الكوفي.
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الدارقطني: ثقة كيّس، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرًا بسوء.
قلت: وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم .. فلا، قال أحمد: أبو فزارة في حديث عبد الله بن مسعود .. مجهول، وتعقبه ابن عبد الهادي، فقال: هذا النقل عن أحمد غلط من بعض الرواة عنه، وكأنه اشتبه عليه أبو زيد بأبي فزارة. انتهى "تهذيب التهذيب"، وقال في "التقريب": ثقة، من الخامسة. يروي عنه: (م د ت ق).
(عن أبي زيد) المخزومي مولاهم (مولى عمرو بن حريث) ويقال: أبو زائد. يروي عنه: (د ت ق).
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 366
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ফাজারা আল-আবসি থেকে, তিনি আমর বিন হুরাইসের মুক্তদাস আবু যাইদ থেকে...
===
এবং আলিফের পরে বর্ণটি নুকতাহীন—তিনি সত্যবাদী তবে মাঝেমধ্যে বিভ্রান্ত হন, সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ১৭৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ১৭৬ হিজরিতে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ)।
(এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া) বিন আব্দুল্লাহ আদ-যুহলি আন-নিশাপুরি।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক) বিন হাম্মাম আল-হিময়ারি আস-সানআনি, তিনি নির্ভরযোগ্য, নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ২১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সকল ইমামগণ)।
(সুফিয়ান থেকে) অর্থাৎ সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরি আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য ইমাম, সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ১৬১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সকল ইমামগণ)।
তাঁরা উভয়ই; অর্থাৎ জুররাহ বিন মালিহ এবং সুফিয়ান আস-সাওরি উভয়ই বর্ণনা করেছেন:
(আবু ফাজারা থেকে) -'ফা' অক্ষরে জবর এবং হালকা 'যা' এরপর আলিফ ও 'রা' যোগে- তিনি হলেন রাশিদ বিন কাইসান -'কাফ' অক্ষরে জবর যোগে- (আল-আবসি) -'বা' অক্ষর যোগে- আল-কুফি।
ইসহাক বিন মনসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নেককার (সালিহ)। আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বুদ্ধিমান। হাদীস বর্ণনাকারীদের জীবনী বিষয়ক গ্রন্থসমূহে আমি তাঁর সম্পর্কে কোনো মন্দ আলোচনা দেখিনি।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সঠিক ও সুসংহত যখন তাঁর উর্ধ্বতন এবং নিম্নস্থ বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য হন। কিন্তু আমর বিন হুরাইসের মুক্তদাস আবু যাইদের মতো ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে—যাকে ইলম অর্জনকারীরা চেনেন না—সেক্ষেত্রে নয়। ইমাম আহমাদ বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিসের ক্ষেত্রে আবু ফাজারা অজ্ঞাত (মাজহুল)। ইবনে আব্দুল হাদি এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: আহমাদ থেকে বর্ণিত এই উদ্ধৃতিটি তাঁর কোনো কোনো ছাত্রের ভুল, সম্ভবত আবু যাইদের সাথে আবু ফাজারাকে গুলিয়ে ফেলা হয়েছে। 'তাহজিবুত তাহজিব' এর উদ্ধৃতি এখানেই শেষ। 'তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ)।
(আবু যাইদ থেকে) আল-মাখজুমি, তাদের মুক্তদাস (আমর বিন হুরাইসের মুক্তদাস)। তাঁকে আবু যায়িদও বলা হয়। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আবু দাউদ, তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ)।