(130) - 394 - (2) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ،
===
فتحصل لنا مما ذُكر أن درجة هذا الحديث: أنه حسن؛ لكون سنده حسنًا؛ لما تقدم فيه، فغرضه بسوقه: الاستدلال به على الترجمة.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث أبي سعيد الخدري بحديث سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(130) - 394 - (2) (حدثنا الحسن بن علي الخلال) الهذلي المكي، ثقة، من الحادية عشرة. يروي عنه: (خ م د ت ق)، مات سنة اثنتين وأربعين ومئتين (242 هـ).
(حدثنا يزيد بن هارون) بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي. روى عنه: (ع).
قال أحمد: كان حافظًا متقنًا، وقال العجلي: ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين (206 هـ).
(أخبرنا يزيد بن عياض) بن جُعدبة -بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة ساكنة- الليثي أبو الحكم المدني. روى عن: أبي ثفال، والأعرج، وابن المنكدر، وسعيد المقبري، وغيرهم، ويروي عنه: (ت ق)، ويزيد بن هارون، وابن وهب، وابن أبي فديك، وآخرون.
قال ابن القاسم: سألت مالكًا عن ابن سمعان، فقال: كذاب، قلت: فيزيد بن عياض، قال: أكذب وأكذب، وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد بن صالح المصري: أظنه كان يضع الأحاديث للناس، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وبالجملة: اتفقوا على أنه ضعيف
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 411
(১৩০) - ৩৯৪ - (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে ইয়াদ,
===
উল্লিখিত আলোচনা থেকে আমাদের নিকট প্রতীয়মান হয় যে, এই হাদিসটির মান হলো: এটি হাসান; কারণ এর সনদটি হাসান (উত্তম); যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এটি উল্লেখ করার মাধ্যমে লেখকের উদ্দেশ্য হলো অধ্যায়ের শিরোনামের স্বপক্ষে দলিল পেশ করা।
* * *
অতঃপর লেখক (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসের সমর্থনে সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসটি পেশ করেছেন। তিনি বলেছেন:
(১৩০) - ৩৯৪ - (২) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল) আল-হুযালী আল-মাক্কী, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি, ইবনে মাজাহ)। তিনি দুইশত বিয়াল্লিশ (২৪২ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন) ইবনে যাযান আস-সুলামী, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু খালিদ আল-ওয়াসিতী। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয়টি প্রধান কিতাবের সংকলকগণ)।
আহমাদ বলেছেন: তিনি অত্যন্ত মুখস্থশক্তিসম্পন্ন ও নিপুণ (হাফিয মুতকিন) ছিলেন। আল-ইজলী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত), নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি দুইশত ছয় (২০৬ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে ইয়াদ) ইবনে জু’দাবাহ -জীম এবং দাল বর্ণের উপরে পেশ এবং এ দুটির মাঝখানে ‘আইন’ বর্ণটি সুকুনযুক্ত- আল-লাইসী আবু আল-হাকাম আল-মাদানী। তিনি আবু সুফাল, আল-আ’রাজ, ইবনুল মুনকাদির, সাঈদ আল-মাকবুরী ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিরমিযি, ইবনে মাজাহ), ইয়াজিদ ইবনে হারুন, ইবনে ওয়াহাব, ইবনে আবি ফুদাইক ও অন্যান্যরা।
ইবনুল কাসিম বলেন: আমি মালিককে ইবনে সাম’আন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: সে মিথ্যাবাদী। আমি বললাম: তাহলে ইয়াজিদ ইবনে ইয়াদ সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: সে তো তার চেয়েও বড় মিথ্যাবাদী। আদ-দাওরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: সে কিছুই নয়। আহমাদ ইবনে সালিহ আল-মিসরী বলেছেন: আমার ধারণা সে মানুষের জন্য হাদিস জাল করত। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: সে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল এবং তার হাদিস বর্জনীয় (মুনকারুল হাদিস)। মোটের উপর: মুহাদ্দিসগণ এ ব্যাপারে একমত যে সে দুর্বল।