মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 412

আবু থিফাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবি সুফিয়ান থেকে।

===

হাদিসটি মুনকার (পরিত্যক্ত), সে মিথ্যাবাদী এবং জাল হাদিস প্রস্তুতকারী, তার কোনো গুরুত্ব নেই। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: মালিক এবং অন্যান্যরা তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন; তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

(আবু থিফাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) - 'সা' বর্ণে কাসরা এবং এরপর 'ফা' বর্ণ সহযোগে - তিনি হলেন সুমামাহ বিন ওয়াইল বিন হুসাইন বিন হাম্মাম। কখনও তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। বলা হয়: তার নাম ওয়াইল বিন হাশিম বিন হুসাইন। তিনি তার উপনামেই অধিক পরিচিত। আল-মুররি - 'মিম' বর্ণে দম্মাহ এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ সহযোগে - এটি বনু মুররাহ গোত্রের দিকে সম্বন্ধিত; যা একটি সুপরিচিত শাখা। তিনি একজন কবি ছিলেন। তিনি রাবাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবি সুফিয়ান বিন হুয়াইতিব বিন আবদিল উজ্জা এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ, ইয়াযিদ বিন ইয়াদ, আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দি এবং অন্যান্যরা।

ইমাম বুখারি বলেছেন: তার হাদিসের ব্যাপারে আপত্তি আছে। ইমাম তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ ওজুর শুরুতে বিসমিল্লাহ পাঠের বিষয়ে তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি তার 'আল-জামি' ও 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেন: আমি মুহাম্মদকে (ইমাম বুখারি) এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: আমার নিকট এই বিষয়ে এর চেয়ে উত্তম আর কোনো হাদিস নেই। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য); পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

(রাবাহ থেকে) - 'রা' বর্ণে ফাতহা এবং একক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণ সহযোগে - (বিন আবদুর রহমান বিন আবি সুফিয়ান) বিন হুয়াইতিব বিন আবদিল উজ্জা আল-কুরাশি আল-আমিরি আবু বকর আল-হুয়াইতিবি আল-মাদানি; তিনি মদিনার বিচারক ছিলেন। তিনি বর্ণনা করেছেন: তার দাদি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, আর তিনি হলেন সাঈদ বিন যায়িদ। এছাড়াও তিনি আবু হুরায়রা এবং মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ, আবু থিফাল আল-মুররি, ইব্রাহিম বিন সাদ এবং অন্যান্যরা। ইবনে আবদিল বারর বলেন: আবু বকর বিন হুয়াইতিব, বলা হয়: তার নাম রাবাহ, আবার বলা হয়: তার নামই তার উপনাম; তিনি তার দাদি থেকে বর্ণনা করেছেন।

বলা হয়: তার হাদিস মুরসাল। তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ গ্রন্থে তার একটি হাদিস রয়েছে: "যার ওজু নেই তার নামাজ নেই।"

আমি বলছি: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত তার হাদিস নিয়ে আমার নিকট আপত্তি আছে। আর প্রকাশ্যত: এটি মাকতু (সূত্রবিচ্ছিন্ন); এবং তিনি এটি উল্লেখ করেছেন...