মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 424

পবিত্রতা অর্জনের সময় যখন সে পবিত্র হয়, চুল আঁচড়ানোর সময় যখন সে চুল আঁচড়ায় এবং জুতা পরিধানের সময় যখন সে জুতা পরিধান করে।

(১৩৪) -৩৯৮ - (২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আন-নুফাইলি,

===

বামের ওপর [ডানকে প্রাধান্য দেওয়া] (পবিত্রতা অর্জনের সময় যখন সে পবিত্র হয়) চাই তা ছোট অপবিত্রতা হোক বা বড় (এবং চুল আঁচড়ানোর সময়) তথা চিরুনি করার সময় (যখন সে চুল আঁচড়ায়) এবং তার চুল বিন্যাস করে (এবং জুতা পরিধানের সময়) অর্থাৎ: জুতা পরার সময় (যখন সে জুতা পরিধান করে) অর্থাৎ: যখন সে জুতা বা এই জাতীয় কিছু পরার ইচ্ছা করে; যেমন চামড়ার মোজা, কাঠের খড়ম, ওভারশু এবং সাধারণ জুতা। এবং জামা পরার সময় যখন সে জামা পরে এবং পায়জামা পরার সময় যখন সে পায়জামা পরে।

এই হাদিসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে লেখকের সাথে শরীক হয়েছেন: বুখারি অনেক স্থানে; তার মধ্যে রয়েছে পবিত্রতা অধ্যায়, অজু ও গোসলে ডান দিক থেকে শুরু করা পরিচ্ছেদ এবং মসজিদে প্রবেশের সময় ডান দিক থেকে শুরু করা পরিচ্ছেদ। মুসলিম পবিত্রতা অধ্যায়, পবিত্রতা অর্জন ও অন্যান্য ক্ষেত্রে ডান দিক থেকে শুরু করা পরিচ্ছেদ। আবু দাউদ পোশাক পরিচ্ছেদ, জুতা পরিধান করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। তিরমিজি নামাজ অধ্যায়, পবিত্রতা অর্জনে ডান দিক থেকে শুরু করা মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। নাসায়ি পবিত্রতা অধ্যায়, কোন পা দিয়ে শুরু করতে হবে সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। এবং আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে।

সুতরাং এই হাদিসটি বিশুদ্ধতার সর্বোচ্চ স্তরে রয়েছে; কেননা এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত), আর এটি উল্লেখ করার মাধ্যমে লেখকের উদ্দেশ্য হলো শিরোনামের সপক্ষে এর দ্বারা দলিল পেশ করা।

* * *

 

এরপর লেখক (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) এই হাদিসের সমর্থনে আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত আরেকটি হাদিস পেশ করেছেন, তিনি বলেন:

(১৩৪) -৩৯৮ - (২) (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া) ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দুহালি আন-নাইসাবুরি।

(আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আন-নুফাইলি) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে নুফাইল—নুফাইল শব্দটি ক্ষুদ্রতাবাচক—ইবনে যারা ইবনে আলি। কেউ কেউ বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস ইবনে আল-কুদায়ি আবু জাফর আন-নুফাইলি।