(26) - 26 - (6) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ
===
ثم استأنس المؤلف للترجمة بأثر عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فقال:
(26) - 26 - (6) (حدثنا أحمد بن عبدة) بن موسى الضبي أبو عبد الله البصري، وثقه أبو حاتم والنسائي، وقال في "التقريب": ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين ومئتين (245 هـ). يروي عنه: (م عم).
(حدثنا حماد بن زيد) بن درهم الأزدي أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت فقيه، من الثامنة، مات سنة تسع وسبعين ومئة (179 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن مجالد) بن سعيد بن عمير الهمداني أبي عمرو الكوفي.
ضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، قال البخاري: كان يحيى القطان يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه، وكان أحمد ابن حنبل لا يراه شيئًا، وقال الدوري عن ابن معين: لا يحتج بحديثه، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف واهي الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال الذهبي: أورد البخاري. في كتاب "الضعفاء" في ترجمة مجالد حديثًا من طريق مجالد عن الشعبي عن ابن عباس في فضل فاطمة، وهو موضوع صريح، وبالجملة: اتفقوا على ضعفه. انتهى "تهذيب".
وقال في "التقريب": ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، من صغار السادسة، مات سنة أربع وأربعين ومئة (144 هـ). يروي عنه: (م عم).
(عن الشعبي) عامر بن شراحيل الكوفي.
(عن قرظة) بمعجمة وفتحات (ابن كعب) بن ثعلبة الأنصاري الصحابي،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 130
(২৬) - ২৬ - (৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি কারাযাহ ইবনে কাব থেকে।
===
অতঃপর গ্রন্থকার অনুচ্ছেদটির সমর্থনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর একটি বর্ণনার (আসার) অবতারণা করেছেন, তিনি বলেছেন:
(২৬) - ২৬ - (৬) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবদাহ) ইবনে মুসা আদ-দব্বি আবু আবদুল্লাহ আল-বসরি; আবু হাতিম এবং আন-নাসায়ী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি দুইশত পঁয়তাল্লিশ হিজরিতে (২৪৫ হি.) মৃত্যুবরণ করেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম ও আসহাবে সুনান)।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ) ইবনে দিরহাম আল-আযদি আবু ইসমাইল আল-বসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও ফকিহ, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত উনআশি হিজরিতে (১৭৯ হি.) মৃত্যুবরণ করেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয়জন ইমামই)।
(মুজালিদ থেকে) তিনি হলেন ইবনে সাঈদ ইবনে উমাইর আল-হামদানি আবু আমর আল-কুফি।
ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আদি বলেছেন: তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই সংরক্ষিত নয়। ইমাম বুখারি বলেছেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাকে দুর্বল বলতেন, ইবনে মাহদি তার থেকে বর্ণনা করতেন না এবং আহমদ ইবনে হাম্বল তাকে নির্ভরযোগ্য মনে করতেন না। আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তার হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না। ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল এবং তার হাদিস ভিত্তিহীন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়। ইমাম আয-যাহাবি বলেছেন: ইমাম বুখারি তার 'আদ-দুয়াফা' কিতাবে মুজালিদের জীবনীতে মুজালিদ-শা'বী-ইবনে আব্বাস সূত্রে ফাতিমার ফজিলত সম্পর্কে একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যা স্পষ্টত জাল; মোদ্দাকথা: ইমামগণ তার দুর্বলতার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। 'তাহযীব' থেকে সমাপ্ত।
আর 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি শক্তিশালী নন, জীবনের শেষভাগে তার স্মৃতি বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল, তিনি ষষ্ঠ স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত চুয়াল্লিশ হিজরিতে (১৪৪ হি.) মৃত্যুবরণ করেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম ও আসহাবে সুনান)।
(শা'বী থেকে) তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল আল-কুফি।
(কারাযাহ থেকে) 'কফ' এবং 'রা' এর জবর এবং 'যা' বর্ণের সাথে (ইবনে কাব) ইবনে ছালাবাহ আল-আনসারি, যিনি একজন সাহাবি।
