হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 3 | Page 446

قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ قُلْتُ لَهُ: حُدِّثْتَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّة مَرَّةً؛ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَثَلَاثًا ثَلَاثًا؟ قَالَ: نَعَمْ.

===

لين، وقال ابن حبان: كان كثير الوهم في الأخبار، حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد مع غلوه في تشيعه، وحديثه عند ابن ماجه في الطهارة، لم يرقم له المزي.

(قال) ثابت: (سألت أبا جعفر) الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنهما، الهاشمي المدني. روى عن: جابر بن عبد الله، وأبيه، وأبي سعيد، وابن عمر، وطائفة، ويروي عنه: (ع)، وثابت بن أبي صفية، والزهري، وابنه جعفر الصادق، وجماعة.

قال في "التقريب": ثقة فاضل، من الرابعة، مات سنة بضع عشرة ومئة، فـ (قلت له) أي: لأبي جعفر في سؤالي: هل (حُدِّثت) على صيغة المبني للمجهول مع تقدير الاستفهام؛ أي: هل أخبرت وسمعت؟

(عن جابر بن عبد الله) الأنصاري المدني رضي الله تعالى عنهما.

وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الضعف؛ لضعف ثابت بن أبي صفية، وشريك بن عبد الله كثير الغلط.

وقوله: (أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة) أي: تارة مفعول ثان لـ (حدثت)؛ (قال) أبو جعفر: (نعم) حُدّثت ذلك، قال ابن أبي صفية: (قلت) لأبي جعفر ثانيًا: (و) هل حُدّثت أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ أخرى (مرتين مرتين) أي: أخرى؛ قال أبو جعفر: نعم، حُدّثت ذلك، (و) قلت له ثالثًا: هل حُدّثت أنه توضأ (ثلاثًا ثلاثًا؛ قال) أبو جعفر: (نعم) حُدّثت ذلك.

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 446


তিনি বললেন: আমি আবু জাফরকে জিজ্ঞেস করলাম, আমি তাকে বললাম: আপনি কি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণিত হাদীস শুনেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে ওজু করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এবং দুইবার দুইবার করে এবং তিনবার তিনবার করে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

===

তিনি দুর্বল, এবং ইবনে হিব্বান বলেছেন: হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে তার অনেক ভ্রম ছিল, এমনকি তার শিয়া মতবাদের চরমপন্থার সাথে যখন তিনি এককভাবে কোনো বর্ণনা করতেন, তখন তা দলীল হিসেবে গ্রহণের সীমা থেকে বাইরে চলে যেত। তার হাদীস ইবনে মাজাহ-তে পবিত্রতা অধ্যায়ে রয়েছে, মিযযী একে নম্বর প্রদান করেননি।

(বললেন) ছাবিত: (আমি আবু জাফরকে জিজ্ঞেস করলাম) তিনি হলেন আল-বাকির মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব, আল্লাহ তা'আলা তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন, হাশেমী মাদানী। তিনি বর্ণনা করেছেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, তাঁর পিতা, আবু সাঈদ, ইবনে উমর এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম), ছাবিত ইবনে আবি সাফিয়্যাহ, যুহরী, তাঁর পুত্র জাফর আস-সাদিক এবং এক জামাত বর্ণনাকারী।

‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি বিশ্বস্ত ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি, চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত দশ হিজরীর কিছু পরে মৃত্যুবরণ করেন। অতঃপর (আমি তাকে বললাম) অর্থাৎ: আমার প্রশ্নের মধ্যে আবু জাফরকে বললাম: (আপনি কি হাদীস শুনেছেন) এটি প্রশ্নবোধক অর্থ উহ্য রেখে কর্মবাচ্যের শব্দরূপে গঠিত; অর্থাৎ: আপনাকে কি জানানো হয়েছে এবং আপনি কি শুনেছেন?

(জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে) যিনি আনসারী মাদানী, আল্লাহ তা'আলা তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন।

এই সনদটি তাঁর পঞ্চসূত্রী (খুমাসিয়াত) বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত, এবং এর হুকুম হলো: দুর্বল; কারণ ছাবিত ইবনে আবি সাফিয়্যাহ দুর্বল এবং শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ অধিক ভুলকারী ছিলেন।

এবং তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে ওজু করেছেন) অর্থাৎ: কোনো এক সময়ে, এটি ‘হুদ্দিসতা’ এর দ্বিতীয় কর্মপদ; আবু জাফর (বললেন): (হ্যাঁ) আমাকে তা জানানো হয়েছে। ইবনে আবি সাফিয়্যাহ বললেন: (আমি বললাম) দ্বিতীয়বার আবু জাফরকে: (এবং) আপনাকে কি জানানো হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য সময়ে (দুইবার দুইবার করে) ওজু করেছেন অর্থাৎ: অন্য এক সময়ে; আবু জাফর বললেন: হ্যাঁ, আমাকে তা জানানো হয়েছে। এবং (আমি) তাঁকে তৃতীয়বার বললাম: আপনি কি শুনেছেন যে তিনি ওজু করেছেন (তিনবার তিনবার করে; তিনি বললেন): (হ্যাঁ) আমাকে তা জানানো হয়েছে।