حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ غَرْفَةً غَرْفَةً.
===
(حدثنا يحيى بن سعيد) بن فروخ (القطان) التميمي البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين ومئة (198 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن سفيان) بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، ثقة إمام، من السابعة، مات سنة إحدى وستين ومئة (161 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن زيد بن أسلم) العدوي مولاهم مولى عمر بن الخطاب أبي عبد الله المدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة ست وثلاثين ومئة (136 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن عطاء بن يسار) الهلالي مولاهم؛ مولى ميمونة أبي محمد المدني، ثقة، من صغار الثانية، مات سنة أربع وتسعين (94 هـ)، وقيل بعد ذلك. يروي عنه: (ع).
(عن ابن عباس) رضي الله تعالى عنهما.
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.
(قال) ابن عباس: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ غرفة غرفة) أي: مرة مرة من الماء المغروف في كل أعضاء الوضوء، والوضوء: فعل مركب من غسلات ومسح.
وقوله: (غرفة غرفة) يتعلق بالكل، فلذلك جاء مكررًا؛ كما في قوله: مرة مرة، وعلى هذا: فينبغي أن يكون مرتين أو ثلاثًا كذلك؛ أي: مرتين مرتين في كل أعضاء الوضوء غسلًا أو مسحًا، وكذلك يقال: ثلاثًا ثلاثًا في كل عضو من أعضائه، لكن المعلوم في المسح أن يكون مرة، فيُحمل ذلك على التغليب،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 449
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট সুফইয়ান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক অঞ্জলি এক অঞ্জলি করে উযু করতে দেখেছি।
===
(ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ) ইবনে ফাররুখ (আল-কাত্তান) আত-তামিমি আল-বাসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য, নবম স্তরের রাবী, ১৯৮ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম)।
(সুফইয়ান থেকে) ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক আস-সাওরি আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য ইমাম, সপ্তম স্তরের রাবী, ১৬১ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম)।
(যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে) আল-আদাবি, তাঁদের মুক্ত করা গোলাম, উমর ইবনে আল-খাত্তাবের গোলাম, আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য, তৃতীয় স্তরের রাবী, ১৩৬ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম)।
(আতা ইবনে ইয়াসার থেকে) আল-হিলালি, তাঁদের মুক্ত করা গোলাম; মাইমুনার গোলাম, আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য, দ্বিতীয় স্তরের কনিষ্ঠ রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, ৯৪ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, এবং এর পরেও বলা হয়েছে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম)।
(ইবনে আব্বাস থেকে) আল্লাহ তাআলা তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
আর এই সনদটি তাঁর ছয়-রাবী বিশিষ্ট সনদসমূহের অন্তর্ভুক্ত, এবং এর হুকুম হলো: সহিহ; কারণ এর বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আব্বাস (বলেন): (আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক অঞ্জলি এক অঞ্জলি করে উযু করতে দেখেছি) অর্থাৎ: উযুর প্রতিটি অঙ্গে অঞ্জলি ভরে নেওয়া পানি দিয়ে একবার একবার করে ধুয়েছেন। আর উযু হলো: ধৌতকরণ ও মাসাহর সমন্বয়ে গঠিত একটি কার্য।
আর তাঁর উক্তি: (এক অঞ্জলি এক অঞ্জলি) এটি সবকিছুর সাথে সংশ্লিষ্ট, এজন্যই এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে; যেমনটি তাঁর এই উক্তিতে রয়েছে: একবার একবার করে। আর এর ভিত্তিতে: একইভাবে দুইবার বা তিনবার হওয়াও উচিত; অর্থাৎ: উযুর প্রতিটি অঙ্গে ধৌতকরণ বা মাসাহর ক্ষেত্রে দুইবার দুইবার করে। অনুরূপভাবে বলা হয়: তাঁর প্রতিটি অঙ্গে তিনবার তিনবার করে। তবে মাসাহর ক্ষেত্রে যা সুপরিচিত তা হলো একবার করা, তাই একে প্রাধান্য বা আধিক্যের (তাগলিব) নিয়ম অনুযায়ী ধরা হবে।