عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.
===
ومعاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة، وقال عباس الدوري عن ابن معين: ثبت، وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، على أن بعضهم قد طعن فيه، وقال يعقوب بن سفيان: وشهر وإن قال فيه ابن عون: نزكوه .. فهو ثقة، قال ابن عمار: روى عنه الناس، وما أعلم أحدًا قال فيه غير شعبة. انتهى من "التهذيب" باختصار، وقال في "التقريب": صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة ومئة (112 هـ).
(عن أبي مالك الأشعري) قيل اسمه: عبيد، وقيل: عبيد الله، وقيل غير ذلك، الصحابي الشهير رضي الله عنه. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، ويروي عنه: (د س ق)، وشهر بن حوشب، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، وأبو صالح الأشعري، وغيرهم. له سبعة وعشرون حديثًا (27).
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الحسن؛ لأن فيه راويين اختلفوا فيهما؛ هما ليث بن أبي سليم، وشهر بن حوشب.
(قال) أبو مالك: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثًا ثلاثًا) من المرات في كل عضو من أعضاء الوضوء؛ لأن الوضوء فعل مركب من غسلات ومسح، فقوله: (ثلاثًا ثلاثًا) يتعلق بالكل، فلذلك جاء مكررًا، وأما حديث ابن أبي أوفى وغيره: (ومسح رأسه مرة) .. فمحمول على بيان الجواز فيه؛ لأن المسح أخف من الغسل لا يحتاج إلى إجراء الماء فوق العضو وإلى الدلك.
ودرجة هذا الحديث: أنه صحيح لغيره وإن انفرد به ابن ماجه؛ لأن له شواهد من الأحاديث السابقة واللاحقة، وغرضه: الاستشهاد به.
* * *
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 464
আবু মালিক আল-আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার তিনবার করে উযু করতেন।
===
মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আব্বাস আদ-দাওরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সুদৃঢ়। আল-ইজলি বলেছেন: তিনি সিরীয় তাবিয়ি ও নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, যদিও তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার সমালোচনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: শাহর (ইবনে হাওশাব)—যদিও ইবনে আওন তার সম্পর্কে বলেছেন যে তারা তাকে বর্জন করেছেন—তবুও তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে আম্মার বলেছেন: তার থেকে মানুষ বর্ণনা করেছেন এবং শুবা ব্যতীত অন্য কেউ তার ব্যাপারে কোনো সমালোচনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। 'আত-তাহজিব' থেকে সংক্ষেপে সমাপ্ত। 'আত-তাকরিব'-এ তিনি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে প্রচুর মুরসাল বর্ণনা করেন এবং তার অনেক বিভ্রম রয়েছে, তিনি তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী, ১১২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(আবু মালিক আল-আশআরি থেকে বর্ণিত) বলা হয় যে তার নাম উবাইদ, আবার কেউ বলেন উবায়দুল্লাহ, এছাড়াও অন্যান্য মত রয়েছে। তিনি একজন প্রখ্যাত সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, শাহর ইবনে হাওশাব, আব্দুর রহমান ইবনে গানম আল-আশআরি, আবু সালিহ আল-আশআরি এবং অন্যান্যরা। তার বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা সাতাশটি (২৭)।
এই সনদটি তার ছয় রাবী বিশিষ্ট (সুদাসাঈ) বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এর হুকুম হলো: হাসান; কারণ এতে এমন দুইজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তারা হলেন লাইস ইবনে আবি সুলাইম এবং শাহর ইবনে হাওশাব।
আবু মালিক (বলেন): (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার তিনবার করে উযু করতেন) অর্থাৎ উযুর প্রতিটি অঙ্গ ধৌত করার ক্ষেত্রে তিনবার করে; কারণ উযু হলো ধৌত করা এবং মাসেহ করার সমন্বয়ে গঠিত একটি ইবাদত। সুতরাং তার কথা: (তিনবার তিনবার) বিষয়টি সবকিছুর সাথেই সংশ্লিষ্ট, একারণেই এটি পুনরাবৃত্তির সাথে এসেছে। আর ইবনে আবি আওফা ও অন্যান্যদের বর্ণিত হাদিস: (এবং তিনি তার মাথা একবার মাসেহ করলেন)—এটি কেবল জায়েয হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট করার জন্য; কারণ মাসেহ করা ধৌত করার চেয়ে সহজতর, এতে অঙ্গের ওপর পানি প্রবাহিত করার বা ঘষার প্রয়োজন হয় না।
এই হাদিসের মান হলো: এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ), যদিও ইবনে মাজাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন; কারণ এর সপক্ষে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদিসসমূহে অনেক সাক্ষ্য রয়েছে এবং তার উদ্দেশ্য হলো এর মাধ্যমে দলিল পেশ করা।
* * *