(4) - (4) - بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(28) - 28 - (1) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ وَإسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى
===
(4) - (4) - (باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أي: هذا باب في ذكر الأحاديث الدالة على تغليظ العقوبة وتشديدها في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* * *
(28) - 28 - (1) (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة) العبسي الكوفي.
(وسويد بن سعيد) بن سهل الهروي الأصل ثم الأنباري: نسبة إلى الأنبار؛ بلدة على الفرات، ثم الحدثاني -بفتح المهملتين والثاء المثلثة آخره نون- نسبة إلى الحديثة؛ بلد آخر على الفرات، أبو محمد.
قال أحمد: أرجو أن يكون صدوقًا، وقال أبو حاتم: صدوق مدلس، وقال في "التقريب": صدوق في نفسه، إلا أنه عمي، فصار يتلقن ما ليس من حديثه، وأفحش ابن معين فيه فكذبه، قال البخاري: مات سنة أربعين ومئتين (240 هـ)، وله مئة سنة، من قدماء العاشرة. يروي عنه: (م ق).
(وعبد الله بن عامر بن زرارة) الحضرمي أبو محمد الكوفي، صدوق، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين ومئتين (237 هـ). يروي عنه: (م دق).
(وإسماعيل بن موسى) الفزاري أبو محمد الكوفي نسيب السدي أو ابن أخته أو ابن بنته، صدوق يخطئ ورمي بالرفض؛ أي: الغلوفي التشيع، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين ومئتين (245 هـ). يروي عنه: (د ت ق).
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 136
(৪) - (৪) - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করার কঠোরতা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ(২৮) - ২৮ - (১) আবু বকর ইবনে আবী শায়বা, সুয়াইদ ইবনে সাঈদ, আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারা এবং ইসমাঈল ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
===
(৪) - (৪) - (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করার কঠোরতা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ।
অর্থাৎ: এটি এমন একটি পরিচ্ছেদ যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করার ক্ষেত্রে শাস্তির কঠোরতা ও ভয়াবহতা নির্দেশকারী হাদীসসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।
* * *
(২৮) - ২৮ - (১) (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শায়বা) আল-আবসী আল-কুফী।
(এবং সুয়াইদ ইবনে সাঈদ) ইবনে সাহল আল-হারাবী আল-আসল, অতঃপর আল-আনবারী: আনবার নামক শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা ফোরাত নদীর তীরে অবস্থিত। অতঃপর আল-হাদাছানী—দুটি হরকতবিহীন বর্ণ এবং তিন নুক্তাওয়ালা 'ছা' বর্ণের ফাতহা (যবর) যোগে এবং শেষে 'নুন'—হাদাছাহ নামক শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা ফোরাত নদীর তীরের অন্য একটি শহর। তাঁর উপনাম আবু মুহাম্মদ।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমি আশা করি তিনি সত্যবাদী হবেন। আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী ও মুদাল্লিস। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি ব্যক্তিজীবনে সত্যবাদী, তবে তিনি অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর এমন কিছু গ্রহণ করতে শুরু করেন যা তাঁর হাদীসের অন্তর্ভুক্ত নয়। ইবনে মাঈন তাঁর ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোরতা করেছেন এবং তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইমাম বুখারী বলেন: তিনি ২৪০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল একশত বছর। তিনি দশম স্তরের প্রাচীন রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম ও ইবনে মাজাহ)।
(এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারা) আল-হাদরামী আবু মুহাম্মদ আল-কুফী, সত্যবাদী, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, ২৩৭ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ)।
(এবং ইসমাঈল ইবনে মূসা) আল-ফাযারী আবু মুহাম্মদ আল-কুফী, সুদ্দী-এর আত্মীয় বা তাঁর ভাগ্নে অথবা তাঁর দৌহিত্র। তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন এবং তাঁর ওপর রাফয বা শিয়া মতবাদের চরমপন্থার অভিযোগ রয়েছে। তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ২৪৫ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ)।
