মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 184

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, তার মধ্যে কিছু আয়াত মুহকাম (সুস্পষ্ট), যা কিতাবের মূল ভিত্তি, আর অন্যগুলো মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) … } আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {আর কেবল জ্ঞানবানরাই উপদেশ গ্রহণ করে।} অতঃপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা! যখন তোমরা দেখবে যারা এ বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়

===

(আয়েশা হতে) অর্থাৎ উম্মুল মুমিনীন রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা।

এই দুটি সনদ তাঁর 'খুমাছিয়াত' (পাঁচ স্তরের বর্ণনাসূত্র) এর অন্তর্ভুক্ত; বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনজন বসরাবাসী, একজন মক্কাবাসী এবং একজন মদিনাবাসী। এ দুটির হুকুম হলো: সহিহ। এই সনদ দুটির একটি সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্য হলো এতে একজন তাবিঈ অন্য একজন তাবিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন; অর্থাৎ আইয়ুব বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে।

(বলেন) আয়েশা: (তেলাওয়াত করলেন) এবং পাঠ করলেন (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি) আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: ({তিনি}) পবিত্র ও মহিমান্বিত ({যিনি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছেন}) হে মুহাম্মদ ({কিতাব}) এই সম্মানিত কিতাব ({তন্মধ্যে}) অর্থাৎ তার অংশ বিশেষ ({কিছু আয়াত মুহকাম}) অর্থাৎ যেগুলোর অর্থ বা নির্দেশনা অত্যন্ত সুস্পষ্ট ({সেগুলো}) অর্থাৎ সেই মুহকাম আয়াতগুলোই ({কিতাবের মূল}) অর্থাৎ বিধানাবলির দলীল হিসেবে ব্যবহারের ক্ষেত্রে কিতাবের মূল ভিত্তি, ({এবং}) তার মধ্যে আরও কিছু আয়াত রয়েছে ({অন্যান্য}) যা 'উখরা' শব্দের বহুবচন ({মুতাশাবিহ}) অর্থাৎ বিধানাবলির ক্ষেত্রে যেগুলোর অর্থ বা নির্দেশনা অস্পষ্ট; যেমন সূরার শুরুতে ব্যবহৃত বিচ্ছিন্ন হরফসমূহ (হুরুফে মুকাত্তাআত)। এগুলো নাযিল করার হিকমত বা প্রজ্ঞা হলো অলৌকিকত্ব প্রকাশ করা, বিধান বর্ণনা করা নয়।

এবং তাঁর বাণী: (তাঁর কথা পর্যন্ত) অর্থাৎ আল্লাহর বাণীটি 'তেলাওয়াত করলেন' এর সাথে সম্পর্কিত; অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন যতক্ষণ না তিনি তাঁর এই বাণীতে পৌঁছালেন: ({আর উপদেশ গ্রহণ করে না}) অর্থাৎ আমাদের আয়াতসমূহ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে না ({কেবল জ্ঞানবানরা ব্যতীত}) (১); অর্থাৎ কুফরি ও নিফাকের কলুষতামুক্ত সুস্থ ও পরিপূর্ণ বিবেকের অধিকারীগণ ব্যতীত। (অতঃপর তিনি বললেন: হে আয়েশা!) এটি 'তেলাওয়াত করলেন' এর উপর সংযোজিত; (যখন তোমরা দেখবে যারা এ বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়) অর্থাৎ যারা কুরআনের মুহকাম আয়াতসমূহকে প্রতিহত করার মাধ্যমে এবং সেগুলোকে মুতাশাবিহ আয়াত দ্বারা প্রত্যাখ্যান করার মাধ্যমে বিরোধিতা করে ..

--------------------------------------------