. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
والثاني: حديث عائشة، ذكره للاستدلال به على الجزء الأخير من الترجمة.
والثالث: حديث أبي أمامة، ذكره للاستشهاد به لحديث عائشة.
واثنان منها ضعيفان متنًا وسندًا:
الأول: حديث ابن مسعود، ذكره للاستئناس للجزء الأول من الترجمة.
والثاني: حديث حذيفة، ذكره للاستئناس للجزء الأول أيضًا.
وواحد منها: موضوع؛ وهو حديث ابن عباس، ذكره للاستئناس له أيضًا.
وواحد منها: ضعيف سندًا، وحسن متنًا؛ وهو حديث أنس، ذكره للاستشهاد به للجزء الأخير من الترجمة.
والله سبحانه وتعالى أعلم
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 195
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
দ্বিতীয়টি হলো আয়েশা বর্ণিত হাদীস, যা তিনি অধ্যায়ের শিরোনামের শেষ অংশের স্বপক্ষে দলীল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তৃতীয়টি হলো আবু উমামা বর্ণিত হাদীস, যা তিনি আয়েশা বর্ণিত হাদীসের সমর্থনে সাক্ষী হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর এর মধ্যে দুটি হাদীস মতন (মূল পাঠ) এবং সনদ (বর্ণনাপরম্পরা) উভয় দিক থেকেই দুর্বল:
প্রথমটি: ইবনে মাসউদ বর্ণিত হাদীস, যা তিনি শিরোনামের প্রথম অংশের স্বপক্ষে সম্পূরক প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
দ্বিতীয়টি: হুযাইফা বর্ণিত হাদীস, যা তিনি শিরোনামের প্রথম অংশের স্বপক্ষে একইভাবে সম্পূরক প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এবং এর মধ্যে একটি হলো জাল; আর সেটি হলো ইবনে আব্বাস বর্ণিত হাদীস, যা তিনি শিরোনামের স্বপক্ষে একইভাবে সম্পূরক প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এবং এর মধ্যে একটি হলো সনদের দিক থেকে দুর্বল কিন্তু মতনের দিক থেকে হাসান; সেটি হলো আনাস বর্ণিত হাদীস, যা তিনি শিরোনামের শেষ অংশের সমর্থনে সাক্ষী হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সর্বাধিক অবগত।