মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 234

অতঃপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ; ইসলাম কী? তিনি বললেন: "এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসুল, সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমজানের রোজা রাখা এবং বাইতুল্লাহর হজ করা," তখন তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা তাঁর ব্যাপারে আশ্চর্যান্বিত হলাম যে, তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করছেন আবার তাঁর সত্যায়নও করছেন।

===

(অতঃপর) তাঁর বসার পর (বললেন) সেই ব্যক্তি: (হে মুহাম্মদ) মানুষের ক্ষেত্রে তাঁর [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম] নাম ধরে ডাকা অপছন্দনীয় হলেও ফেরেশতাদের ক্ষেত্রে তা নয়, তাই জিবরাঈলের এই নামে সম্বোধন করার ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই, বিশেষত যখন পরিচয় গোপন রাখা উদ্দেশ্য ছিল; (ইসলাম কী?) অর্থাৎ: ইসলামের হাকিকত বা প্রকৃত রূপ, এর ভিত্তি এবং এর রুকনসমূহ কী কী; কারণ "কী" (মা) দ্বারা কোনো বিষয়ের হাকিকত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, (বললেন) আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর প্রশ্নের উত্তরে: ইসলামের হাকিকত এবং এর রুকনসমূহ হলো (এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসুল) অর্থাৎ: অন্তরের বিশ্বাস এবং মুখের স্বীকৃতির মাধ্যমে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার একত্ববাদ এবং আমার রিসালাতের ঘোষণা দেওয়া, (এবং সালাত কায়েম করা) যা ফরজ করা হয়েছে; অর্থাৎ: এর রুকন, শর্ত এবং আদবসমূহসহ নির্ধারিত সময়ে তা আদায় করা, (এবং জাকাত প্রদান করা) যা নির্ধারিত; অর্থাৎ: ওয়াজিব হওয়ার সময় এবং তা বের করার সামর্থ্য থাকা অবস্থায় এর হকদারদের নিকট তা পৌঁছে দেওয়া, (এবং রোজা) রাখা (রমজান) মাসের দিনে; অর্থাৎ: ইবাদতের নিয়তে তাতে রোজা ভঙ্গকারী বিষয়সমূহ থেকে বিরত থাকা, (এবং বাইতুল্লাহর হজ করা) যা পবিত্র এবং ইসলামের সুবিদিত বিধান অনুযায়ী মহান নিদর্শনসমূহে (মাশায়ের) যাতায়াত; অর্থাৎ: ইবাদতের নিয়তে এর সংকল্প করা এবং শরীয়তে বর্ণিত পদ্ধতি অনুযায়ী তা সম্পাদন করা সেই ব্যক্তির জন্য যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে। এর সারকথা হলো যে, ইসলাম এই পাঁচটি প্রকাশ্য রুকনের নাম।

(তখন বললেন) সেই প্রশ্নকারী ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে: (আপনি সত্য বলেছেন) হে মুহাম্মদ আপনি আমাকে যা সংবাদ দিলেন সে বিষয়ে। উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: (আমরা আশ্চর্যান্বিত হলাম) উপস্থিত সকলে (তাঁর ব্যাপারে) অর্থাৎ: সেই ব্যক্তির অবস্থার ওপর, যেহেতু তিনি (তাঁকে জিজ্ঞাসা করছেন) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে, অথচ সচরাচর প্রশ্ন করা হয় অজানা বিষয় সম্পর্কে জানার জন্য, (আবার তাঁর সত্যায়নও করছেন) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের। আর সত্য বলা হলো এমন সংবাদ যা বাস্তবের সাথে হুবহু মিলে যায়, আর এটি বাস্তব সম্পর্কে পূর্বজ্ঞান এবং অবগতির একটি শাখা যাতে এর সাথে সংবাদের মিল থাকার বিষয়টি জানা যায়। ইমাম নববী বলেন: তাদের আশ্চর্যান্বিত হওয়ার কারণ হলো যে, এটি কোনো অজ্ঞ প্রশ্নকারীর সাধারণ অভ্যাসের বিপরীত, বরং এটি হলো এমন ব্যক্তির কথা...