তিনি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "আদম ও মুসা বিতর্ক করলেন। মুসা বললেন: হে আদম, আপনি আমাদের পিতা; আপনি আমাদের নিরাশ করেছেন এবং আপনার পাপের কারণে আমাদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। আদম তাকে বললেন: হে মুসা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর বাণীর মাধ্যমে নির্বাচিত করেছেন এবং আল্লাহর হাত দিয়ে আপনার জন্য তাওরাত লিখেছেন। আর আপনি আমাকে এমন একটি বিষয়ের জন্য তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ নির্ধারণ করে রেখেছেন।"

(রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন): (আদম ও মুসা) ইবনে ইমরান আলাইহিমাস সালাম (বিতর্ক করলেন); অর্থাৎ তাঁরা একে অপরের সাথে বিতর্ক ও যুক্তি-তর্ক করলেন। আবুল হাসান আল-কাবিসি বলেন: আকাশে তাঁদের রূহদ্বয়ের সাক্ষাৎ ঘটেছিল, ফলে তাঁদের মধ্যে বিতর্ক ও যুক্তি-তর্ক সংঘটিত হয়। কাজি ইয়াজ বলেন: সম্ভাবনা আছে যে এটি বাহ্যিক অর্থেই প্রযোজ্য, অর্থাৎ তাঁরা সশরীরে একত্রিত হয়েছিলেন। ইসরার হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসমানসমূহে এবং বায়তুল মাকদিসে সকল নবী ও রাসুলগণের (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁদের সকলের ওপর বর্ষিত হোক) সাথে একত্রিত হয়েছিলেন এবং তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন। সুতরাং এটা অসম্ভব নয় যে, আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল তাঁদের জীবিত করেছিলেন যেমনটি শহীদদের ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে।

তিনি বলেন: সম্ভাবনা আছে যে এটি মুসার জীবদ্দশায় ঘটেছিল; তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যেন তিনি তাঁকে আদমকে দেখান, অতঃপর তিনি তাঁর সাথে বিতর্ক করেন। (মুসা বললেন: হে আদম, আপনি আমাদের পিতা; আপনি আমাদের নিরাশ করেছেন) অর্থাৎ আপনি আমাদের নিরাশার মধ্যে ফেলেছেন; যা হলো বঞ্চিত হওয়া ও ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া। বলা হয়ে থাকে: সে নিরাশ হয়েছে; অর্থাৎ আপনি আমাদের নিরাশ ও বঞ্চিত করেছেন। (এবং আপনার পাপের কারণে আমাদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন) অর্থাৎ নিষিদ্ধ বৃক্ষ থেকে ভক্ষণ করার মাধ্যমে; যদি আপনি সেই বৃক্ষ থেকে ভক্ষণ না করতেন, তবে আমরা নিরাশার মধ্যে পড়তাম না। অন্য বর্ণনায় এসেছে: (আপনিই সেই আদম যিনি মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছেন এবং তাদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন)। অন্য বর্ণনায় আছে: (আপনি আপনার ভুলের মাধ্যমে মানুষকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিয়েছেন)। এর অর্থ হলো: আপনি আমাদের নিরাশা ও পথভ্রষ্টতার কারণ হয়েছিলেন সেই ভুলের মাধ্যমে, যার ফলস্বরূপ আপনাকে জান্নাত থেকে বের করে দেয়া হয়েছিল; এরপর আমরা শয়তানের প্ররোচনার সম্মুখীন হয়েছি। আর 'গাই' বা পথভ্রষ্টতা হলো মন্দের মধ্যে নিমগ্ন হওয়া। এতে কোনো বিষয়কে তার কারণের নামে অভিহিত করার বৈধতা পাওয়া যায়। এতে জান্নাতের উল্লেখ রয়েছে এবং তা আদমের সৃষ্টির পূর্ব থেকেই বিদ্যমান ছিল; এটিই সত্যপন্থীদের (আহলে হক) অভিমত।

(আদম তাকে বললেন: হে মুসা) আপনি সেই ব্যক্তি (যাকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নির্বাচিত করেছেন) এবং আপনাকে দুনিয়াতে (তাঁর বাণীর মাধ্যমে) বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন। (এবং লিখেছেন) অর্থাৎ লিপিবদ্ধ করেছেন (আপনার জন্য তাওরাত আল্লাহর হাত দিয়ে) যা পবিত্র; আর তাতে তাকদীরের শিক্ষা এবং তার ওপর ঈমান আনার নির্দেশ রয়েছে। (আর আপনি আমাকে এমন একটি বিষয়ের জন্য তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নির্ধারণ করে রেখেছেন)।