عَنْ مَوْلىً لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قُدِّرَ بَقَائِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي"،
===
ثقة فقيه تغير حفظه وربما دلس، من الرابعة، مات سنة ست وثلاثين ومئة (136 هـ)، وقد جاوز المئة. يروي عنه: (ع).
(عن مولىً لربعي بن حراش) اسمه هلال الكوفي. روى عن: مولاه حديث: "اقتدوا باللذين من بعدي؛ أبي بكر وعمر"، ويروي عنه: عبد الملك بن عمير.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه: (ت ق)، ولم يُسمِّياه، وأشار الترمذي إلى تسميته تطبيقًا من رواية إبراهيم بن سعد عن الثوري عن عبد الملك. انتهى "تهذيب"، وقال في "التقريب": مقبول، من السادسة.
(عن ربعي بن حراش) -بكسر المهملة- العبسي أبي مريم الكوفي، ثقة مخضرم، من الثانية، مات سنة مئة (100 هـ)، وقيل غير ذلك. يروي عنه: (ع).
(عن حذيفة بن اليمان) العبسي أبي عبد الله الكوفي حليف الأنصار -رضي الله تعالى عنهما-.
وهذان السندان من سباعياته؛ الأول منهما من لطائفه: أن رجاله كلهم كوفيون، والثاني منهما من لطائفه: أن رجاله خمسة منهم كوفيون، واثنان بصريان، وحكمهما: الصحة، ولا يقدح كون مؤمل مختلفًا فيه؛ لأنه إنما ذكره على سبيل المقارنة.
(قال) حذيفة بن اليمان: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لا أدري ما قُدر بقائي فيكم) وما استفهامية؛ أي: لا أعلم كم مدة مقامي فيكم أقليلٌ أم كثير؟ (فاقتدوا باللذين) بالتثنية، وفيه تنبيه على خلافتهما بعده صلى الله عليه وسلم؛ أي: فأتموا بالخليفتين اللذين يقومان (من بعدي)
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 350
রিবয়ী বিন হিরাশ-এর জনৈক আযাদ করা গোলাম হতে বর্ণিত, তিনি রিবয়ী বিন হিরাশ হতে, তিনি হুযাইফাহ বিন আল-ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মাঝে আমার অবস্থান আর কতটুকু নির্ধারিত আছে তা আমি জানি না, অতএব আমার পরবর্তী দুই ব্যক্তির অনুসরণ করো।"
===
তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ফকীহ রাবী, তবে শেষ বয়সে তাঁর মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন এসেছিল এবং তিনি কখনো কখনো 'তাদলীস' করতেন। তিনি চতুর্থ স্তরের রাবী, ১৩৬ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন এবং তিনি একশ বছরেরও বেশি দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন। তাঁর থেকে ছয়জন প্রধান হাদীস বিশারদই (আল-কুতুবুস সিত্তাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(রিবয়ী বিন হিরাশ-এর জনৈক গোলাম হতে): তাঁর নাম হিলাল আল-কুফী। তিনি তাঁর মনিব থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: "আমার পরের দুই ব্যক্তি অর্থাৎ আবু বকর ও উমরের অনুসরণ করো।" তাঁর থেকে আব্দুল মালিক বিন উমাইর বর্ণনা করেছেন।
ইমাম ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা তাঁর নাম উল্লেখ করেননি। ইমাম তিরমিযী, আস-সাওরী থেকে ইবরাহিম বিন সা'দ এবং তিনি আব্দুল মালিক হতে বর্ণিত বর্ণনার ভিত্তিতে তাঁর নাম নির্দিষ্ট করার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। "তাহযীব" গ্রন্থের আলোচনা এখানেই শেষ। আর "তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), ষষ্ঠ স্তরের রাবী।
(রিবয়ী বিন হিরাশ হতে): হিরাশ শব্দটিতে 'হা' বর্ণে কাসরা (যের) হবে। তিনি আল-আবসী, আবু মারইয়াম আল-কুফী, একজন নির্ভরযোগ্য 'মুখাদরাম' রাবী, তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। ১০০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, তবে এ বিষয়ে ভিন্ন মতও রয়েছে। তাঁর থেকে ছয়জন প্রধান হাদীস বিশারদই বর্ণনা করেছেন।
(হুযাইফাহ বিন আল-ইয়ামান হতে): তিনি আল-আবসী, আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফী, আনসারদের মিত্র - আল্লাহ তাআলা তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এই সনদ দুটি তাঁর 'সুবায়িয়াত' (সাত রাবী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত। প্রথম সনদের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো এর সকল রাবী কুফাবাসী। দ্বিতীয় সনদের বৈশিষ্ট্য হলো এর পাঁচজন রাবী কুফাবাসী এবং দুইজন বসরার অধিবাসী। সনদ দুটির হুকুম হলো এগুলো সহীহ। মুআম্মাল নামক রাবীর ব্যাপারে মতপার্থক্য থাকা এখানে কোনো ত্রুটি হিসেবে গণ্য হবে না; কারণ তিনি তাকে কেবল তুলনামূলক আলোচনার প্রেক্ষিতে উল্লেখ করেছেন।
(তিনি বলেন) হুযাইফাহ বিন আল-ইয়ামান বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মাঝে আমার অবস্থান আর কতটুকু নির্ধারিত আছে তা আমি জানি না) এখানে 'মা' শব্দটি প্রশ্নবোধক; অর্থাৎ: তোমাদের মাঝে আমার অবস্থানের মেয়াদ আর কতটুকু—তা কি অল্প নাকি বেশি—তা আমি জানি না। (অতএব তোমরা অনুসরণ করো ঐ দুইজনের) এখানে দ্বিবচন ব্যবহৃত হয়েছে, যাতে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর ঐ দুইজনের খিলাফতের ইঙ্গিত রয়েছে; অর্থাৎ: আমার পর যে দুইজন খলীফা হিসেবে দায়িত্ব পালন করবেন, তোমরা তাঁদের পূর্ণ অনুসরণ করো।