حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ".
===
قال: (حدثنا مالك بن مِغْوَل) -بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو- البجلي أبو عبد الله الكوفي أحد علماء الكوفة.
وثقه أحمد وابن معين، وقال في "التقريب": ثقة ثبت، من كبار السابعة، مات سنة تسع وخمسين ومئة (159 هـ). يروي عنه (ع).
(عن عون بن أبي جُحيفة) وهب بن عبد الله السُّوائي -بضم المهملة- الكوفي أحد علماء الكوفة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "التقريب": ثقة، من الرابعة، مات سنة ست عشرة ومئة (116 هـ). يروي عنه: (ع).
(عن أبيه) وهب بن عبد الله السُّوائي -بضم المهملة ومد الواو- أبي جحيفة الكوفي مشهور بكنيته، ويقال له: وهب الخير، صحابي معروف كان من صغار الصحابة رضي الله تعالى عنه وعنهم أجمعين، مات النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يبلغ الحلم، له خمسة وأربعون حديثًا؛ اتفقا على حديثين، وانفرد (خ) بحديثين، و (م) بثلاثة، مات سنة أربع وسبعين (74 هـ).
وهذا السند من خماسياته؛ ورجاله كلهم ثقات، كلهم كوفيون إلا صالح بن الهيثم؛ فإنه واسطي، وحكمه: الصحة.
(قال) أبو جحيفة: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين") تقدم تخريجه من حديث على رضي الله تعالى عنه.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 357
মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আওন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আবু বকর এবং উমর জান্নাতের প্রৌঢ়দের সর্দার, পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সবার মধ্য থেকে, নবী এবং রাসূলগণ ব্যতীত।"
===
তিনি বলেছেন: (আমাদের কাছে মালিক ইবনে মিগওয়াল বর্ণনা করেছেন) —মীম-এ কাসরা, গাইন-এ সুকুন এবং ওয়াও-তে ফাতহা যোগে— আল-বাজালি আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি, তিনি কুফার অন্যতম আলেম ছিলেন।
আহমদ এবং ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে প্রত্যয়ন করেছেন। "আত-তাক্বরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি অতি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত), সপ্তম স্তরের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একশত উনষাট হিজরিতে (১৫৯ হি.) মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে ইমামগণ বর্ণনা করেছেন।
(আওন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে) তিনি হলেন ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়াঈ —সীন বর্ণে পেশ যোগে— আল-কুফি, তিনি কুফার অন্যতম আলেম ছিলেন।
ইবনে মাঈন, আবু হাতিম এবং নাসায়ী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিক্বাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। "আত-তাক্বরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, একশত ষোল হিজরিতে (১১৬ হি.) মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে ইমামগণ বর্ণনা করেছেন।
(তাঁর পিতা থেকে) তিনি হলেন ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়াঈ —সীন বর্ণে পেশ এবং ওয়াও দীর্ঘ পড়ার সাথে— আবু জুহাইফা আল-কুফি। তিনি তাঁর উপনামেই অধিক পরিচিত। তাঁকে 'ওয়াহাব আল-খায়ের'ও বলা হয়। তিনি একজন সুপরিচিত সাহাবী এবং কনিষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি এবং তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তিনি সাবালকত্বে পৌঁছাননি। তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা পঁয়তাল্লিশটি; এর মধ্যে ইমাম বুখারি ও মুসলিম দুটি হাদিসের ব্যাপারে একমত হয়েছেন, বুখারি এককভাবে দুটি এবং মুসলিম এককভাবে তিনটি বর্ণনা করেছেন। তিনি চুয়াত্তর হিজরিতে (৭৪ হি.) মৃত্যুবরণ করেন।
এই সনদটি পঞ্চসূত্রীয় (খুলাসিয়াত) সনদের অন্তর্ভুক্ত। এর বর্ণনাকারীরা সবাই নির্ভরযোগ্য এবং সালিহ ইবনুল হাইসাম ব্যতীত সকলেই কুফাবাসী; সালিহ হলেন ওয়াসিতী। এর হুকুম হলো: সহীহ।
আবু জুহাইফা (বলেন): (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আবু বকর এবং উমর জান্নাতের প্রৌঢ়দের সর্দার, পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সবার মধ্য থেকে, নবী এবং রাসূলগণ ব্যতীত")। ইতিপূর্বে আলী রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু-এর হাদিস থেকে এর উৎস বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে।