হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 1 | Page 375

قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول: "إِنَّ اللهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ".

===

وهذا السند من سداسياته؛ ورجاله اثنان منهم مدنيان، واثنان شاميان، واثنان بصريان، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.

(قال) أبو ذر: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله) سبحانه وتعالى (وضع الحق) والصواب، وأجراه (على لسان عمر) بن الخطاب حالة كونه (يقول به) أي: بالحق وعدّى (وضع) بعلى؛ لتضمينه معنى الإجراء.

وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: أبو داوود في كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب في تدوين العطاء.

ودرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده وللمشاركة فيه، وغرضه: الاستشهاد به.

* * *

 

وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: سبعة أحاديث:

الأول للاستدلال، والثاني والثالث للاستئناس، والبواقي للاستشهاد.

والله سبحانه وتعالى أعلم

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 375


তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ উমরের জিহ্বায় সত্যকে স্থাপন করেছেন, তিনি সে অনুযায়ী কথা বলেন।"

===

এই সনদটি তার 'সুদাসিয়াত' (ছয় বর্ণনাকারী বিশিষ্ট সনদ) সমূহের অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে দুইজন মদিনাবাসী, দুইজন সিরীয় এবং দুইজন বসরার অধিবাসী। এর হুকুম হলো: সহিহ; কারণ এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য।

(তিনি বলেন) আবু যর: (আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তায়ালা (সত্যকে স্থাপন করেছেন) এবং সঠিক বিষয়কে, আর তা জারি করেছেন (উমরের জিহ্বায়) ইবনুল খাত্তাব, এমতাবস্থায় যে তিনি (সে অনুযায়ী কথা বলেন) অর্থাৎ: সত্যের মাধ্যমে। এখানে 'স্থাপন করা' ক্রিয়াটিকে 'উপরে' অব্যয় দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছে; কারণ এটি 'জারি করা' বা 'প্রবাহিত করা'-এর অর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে।

এই হাদিস বর্ণনায় লেখকের সাথে অংশীদার হয়েছেন: আবু দাউদ, 'কিতাবুল খারাজ, আল-ইমারাহ ওয়াল ফায়' গ্রন্থের 'দান-অনুদান লিপিবদ্ধকরণ' অধ্যায়ে।

এর মর্যাদা: এটি সহিহ; এর সনদের বিশুদ্ধতা এবং অন্যান্য বর্ণনার সাথে এর সম্পৃক্ততার কারণে। আর লেখকের উদ্দেশ্য হলো: এর মাধ্যমে সাক্ষ্য বা প্রমাণ পেশ করা।

* * *

 

এই অধ্যায়ে লেখক মোট যা উল্লেখ করেছেন তা হলো সাতটি হাদিস:

প্রথমটি দলিলের জন্য, দ্বিতীয় ও তৃতীয়টি সমর্থনের জন্য এবং অবশিষ্টগুলো সাক্ষ্য বা প্রমাণ হিসেবে পেশ করার জন্য।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন।