(115) - 115 - (4) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أبْنُ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ
===
فهذا الحديث: حسن لغيره، كما حسن الترمذي آنفًا ما في معناه، فهو ضعيف السند، حسن المتن؛ لأن له شواهد كما في "الترمذي"، فغرضه بسوقه: الاستشهاد به لحديث علي.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثالثًا لحديث علي بحديث آخر له رضي الله عنه، فقال:
(115) - 115 - (4) (حدثنا عثمان) بن محمد (بن أبي شيبة) إبراهيم بن عثمان العبسي أبو الحسن الكوفي، ثقة حافظ شهير له أوهام، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين ومئتين (239 هـ). يروي عنه: (خ م د س ق).
قال: (حدثنا وكيع) بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي، ثقة، من التاسعة، مات في آخر سنة ست أو أوَّل سنة سبع وتسعين ومئة. يروي عنه: (ع).
قال: (حدثنا) محمد بن عبد الرحمن (بن أبي ليلى) الأنصاري الأوسي أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه قاضي الكوفة.
ضعفه يحيى بن سعيد القطان وأحمد، وقال أبو داوود الطيالسي عن شعبة: ما رأيت أحدًا أسوأ حفظًا من ابن أبي ليلى، وبالجملة: اتفقوا على ضعفه فليس بحجة، وقال في "التقريب": صدوق سيئ الحفظ جدًّا، من السابعة مات سنة ثمان وأربعين ومئة (148 هـ). يروي عنه: (عم).
قال: (حدثنا الحكم) بن عتيبة -بالمثناة الفوقية مصغرًا- الكندي مولاهم
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 398
(১১৫) - ১১৫ - (৪) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবু শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবু লায়লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম।
===
সুতরাং এই হাদীসটি: হাসান লি-গায়রিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), যেমনটি ইমাম তিরমিযী ইতিপূর্বে এর সমার্থবোধক বর্ণনাকে হাসান বলেছেন। এর সনদ দুর্বল হলেও মতন (মূল পাঠ) হাসান; কারণ "তিরমিযী"-তে এর স্বপক্ষে একাধিক সাক্ষী বা সহায়ক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে। এটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো আলীর হাদীসের স্বপক্ষে একে প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপন করা।
* * *
অতঃপর লেখক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) তৃতীয়ত আলীর হাদীসের স্বপক্ষে তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করে বলেন:
(১১৫) - ১১৫ - (৪) (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান) বিন মুহাম্মদ (বিন আবু শায়বাহ) ইবরাহিম বিন উসমান আল-আবসি আবুল হাসান আল-কুফি। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাফিজ এবং সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব, তবে তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি রয়েছে। তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, ২৩৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ)।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি) বিন আল-জাররাহ বিন মালিহ আর-রুয়াসি আবু সুফিয়ান আল-কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১৯৬ হিজরীর শেষ দিকে অথবা ১৯৭ হিজরীর শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয়টি প্রধান হাদীস গ্রন্থের ইমামগণ)।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান (বিন আবু লায়লা) আল-আনসারি আল-আওসি আবু আবদুর রহমান আল-কুফি, তিনি কুফার ফকিহ ও কাযী (বিচারক) ছিলেন।
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং ইমাম আহমাদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি ইবন আবু লায়লার চেয়ে দুর্বল স্মৃতিশক্তির আর কাউকে দেখিনি। মোটের ওপর: মুহাদ্দিসগণ তাঁর দুর্বলতার ব্যাপারে একমত হয়েছেন, তাই তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন। "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী কিন্তু তাঁর মুখস্থ শক্তি অত্যন্ত দুর্বল ছিল। তিনি সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী, ১৪৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী তাঁর আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে এবং ইমাম মুসলিম)।
তিনি বলেন: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম) বিন উতায়বাহ —উপরে দুই নুকতাযুক্ত 'তা' বিশিষ্ট ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ— আল-কিন্দি, তাঁদের আযাদ করা গোলাম।