মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 399

আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু লায়লা আলীর সাথে রাতের প্রথম ভাগে গল্পগুজব করতেন। তিনি শীতকালে গ্রীষ্মের পোশাক এবং গ্রীষ্মকালে শীতের পোশাক পরিধান করতেন। আমরা বললাম: আপনি যদি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতেন।

===

আবু মুহাম্মাদ আল-কুফি; তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও ফকিহ, তবে তিনি মাঝেমধ্যে তাদলীস করতেন। তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১১৩ হিজরী বা তার পরবর্তী সময়ে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম)।

(আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন ইয়াসার আল-আনসারী আল-আওসী আবু ঈসা আল-কুফি। ইবনে মাঈন এবং অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস বলেছেন: আমার মনে হয় না যে নারীরা তাঁর মতো আর কাউকে জন্ম দিয়েছে। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ৮৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় ইমাম)।

(বলেন) আব্দুর রহমান: (ছিলেন) আমার পিতা (আবু লায়লা) আল-আনসারী আল-আওসী আল-মাদানী, যিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)। তাঁর নাম বেলাল অথবা বুলায়ল (ক্ষুদ্রার্থে), আবার বলা হয় দাউদ, আবার বলা হয় ইয়াসার, আবার বলা হয় আওস। তিনি ওহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছেন এবং আলী (রা.)-এর খিলাফত পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ)।

(রাতের প্রথম ভাগে গল্পগুজব করতেন) অর্থাৎ রাতের শুরুতে আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা)-এর সাথে কথাবার্তা বলতেন।

এই সনদটি 'সুবাইয়াত' (সাত জন বর্ণনাকারী বিশিষ্ট) এর অন্তর্ভুক্ত; এর পাঁচ জন বর্ণনাকারী কুফি এবং দুই জন মাদানী। আর এর হুকুম হলো: দুর্বল (যয়ীফ); কেননা ইবনে আবি লায়লার দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত।

(অতঃপর ছিলেন) আলী ইবনে আবি তালিব (গ্রীষ্মের পোশাক পরিধানকারী) অর্থাৎ এমন পোশাক যা গ্রীষ্মকালে গরমের সময় পরা হয়, (শীতকালে) এবং ঠান্ডার সময়। (এবং) তিনি পরিধান করতেন (শীতের পোশাক) এবং ঠান্ডার পোশাক (গ্রীষ্মকালে) এবং গরমের সময়। আব্দুর রহমান বলেন: (অতঃপর আমরা বললাম) আবু লায়লাকে: (যদি আপনি তাঁকে জিজ্ঞেস করতেন) অর্থাৎ আপনি যদি আলীকে তাঁর পোশাকের ক্ষেত্রে মানুষের স্বাভাবিক অভ্যাসের বিপরীত করার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন... তবে তা ভালো হতো। অথবা এখানে 'যদি' শব্দটি আকাঙ্ক্ষা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অতঃপর আবু লায়লা তাঁকে এর কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।