হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 2 | Page 13

فَقَالَ: "شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ".

(2) - 124 - (2) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ،

===

مع القوم (فقال) النبي صلى الله عليه وسلم: هذا المار علينا (شهيد يمشي على وجه الأرض) وظاهرها، وهذا من مجاز الأَوْل؛ أي: سيموت شهيدًا، وهذا معدود من معجزاته صلى الله عليه وسلم؛ فإنه استشهد في وقعة الجمل، كما هو معروف، قال القاري: يحتمل أن يكون إيماء إلى حصول الشهادة له في مآله الدالة على حسن خاتمته وكماله، وقيل: إنه ذاق ألم الموت في الله وهو حي، فهو لما ذاق من الشدائد في سبيل الله كأنه مات. انتهى "سندي".

وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: الترمذي؛ أخرجه في كتاب المناقب، باب منقبة طلحة بن عبيد الله، ولفظه: (من سره) أي أحبه وأعجبه وأفرحه (أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض .. فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله)، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الصلت بن دينار، وقد تكلم بعض أهل العلم في الصلت بن دينار وضعفه، كما قد عرفت، وأخرجه الحاكم أيضًا.

قلت: فهذا الحديث ضعيف (1) (22)؛ لضعف سنده، وغرضه بسوقه: الاستئناس به للترجمة.

* * *

 

ثم استأنس المؤلف رحمه الله تعالى للترجمة ثانيًا بحديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، فقال:

(2) - 124 - (2) (حدثنا أحمد بن الأزهر) بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي أبو الأزهر النيسابوري، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين ومئتين (263 هـ). يروي عنه: (س ق).

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 13


তিনি বললেন: "এক শহীদ, যে জমিনের উপরে হেঁটে বেড়াচ্ছে।"

(২) - ১২৪ - (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল আযহার,

===

লোকদের সাথে থাকাকালীন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (বললেন): আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রমকারী এই ব্যক্তিটি হলো (একজন শহীদ যে জমিনের উপরে হেঁটে বেড়াচ্ছে) এবং এর উপরিভাগে। এটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থাৎ: তিনি অচিরেই শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবেন। এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুজিযাসমূহের অন্তর্ভুক্ত; কেননা তিনি উটের যুদ্ধে (জঙ্গে জামাল) শহীদ হয়েছিলেন, যেমনটি প্রসিদ্ধ। আল-ক্বারী বলেন: সম্ভাবনা আছে যে, এটি তাঁর শেষ পরিণামে শাহাদাত লাভের প্রতি একটি ইঙ্গিত, যা তাঁর সুন্দর সমাপ্তি এবং পূর্ণতার প্রমাণ দেয়। আবার কেউ কেউ বলেন: তিনি জীবিত থাকাবস্থায় আল্লাহর জন্য মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করেছিলেন। সুতরাং আল্লাহর পথে তিনি যেসব কঠোর পরিশ্রম ও কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন, তার কারণে তিনি যেন মৃতই ছিলেন। 'সিন্দী'-এর কথা সমাপ্ত।

এই হাদিসটি বর্ণনায় লেখকের সাথে ইমাম তিরমিযী অংশীদার হয়েছেন; তিনি এটি 'কিতাবুল মানাকিব' (মর্যাদা অধ্যায়)-এর 'তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর মর্যাদা' অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: (যে ব্যক্তিকে আনন্দিত করবে) অর্থাৎ যাকে খুশি ও প্রীত করবে (একজন শহীদকে দেখা যে জমিনের উপরে হেঁটে বেড়াচ্ছে.. তবে সে যেন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর দিকে তাকায়)। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এটি একটি 'গরীব' হাদিস, যা সলত ইবনে দীনারের বর্ণনা ছাড়া আমাদের জানা নেই। আর সলত ইবনে দীনার সম্পর্কে একদল আলেম সমালোচনা করেছেন এবং তাকে দুর্বল বলেছেন, যেমনটি আপনি জানতে পেরেছেন। ইমাম হাকীমও এটি বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: সনদের দুর্বলতার কারণে এই হাদিসটি দুর্বল (১) (২২); এটি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো শিরোনামের সমর্থনে অনুকূল প্রমাণ হিসেবে পেশ করা।

* * *

 

অতঃপর লেখক (রহমাতুল্লাহি তাআলা) শিরোনামের অনুকূলে দ্বিতীয়ত মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসটি পেশ করে বলেন:

(২) - ১২৪ - (২) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল আযহার) ইবনে মানী' ইবনে সালীত্ব ইবনে ইবরাহীম আল-আবদী আবু আল-আযহার আন-নাইসাবুরী। তিনি সত্যবাদী (সাদূক্ব), তিনি একাদশ স্তরের রাবী, ২৬৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ)।