(23) - 145 - (2) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
===
بمعنى: الطيب في اعتقاده المطيب في ظاهره بالعمل الصالح، والله أعلم.
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: الترمذي في كتاب المناقب، مناقب عمار بن ياسر رضي الله عنه، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: فدرجته: أنه حسن؛ لأن في سنده هانئ بن هانئ وهو مختلف فيه، وغرضه بسوقه: الاستدلال به.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث علي بحديث آخر له رضي الله عنه، فقال:
(23) -145 - (2) (حدثنا نصر بن علي) بن نصر بن علي الأزدي (الجهضمي) البصري، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة خمسين ومئتين، أو بعدها. يروي عنه: (ع).
(حدثنا عثام) بفتح المهملة وتشديد المثلثة (بن علي) بن هجير - مصغرًا - ابن بجير - مصغرًا - ابن زرعة بن عمرو العامري أبو علي الكوفي. روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وخلق، ويروي عنه: (خ عم)، ونصر بن علي، وعدة.
وثقه أبو زرعة وابن سعد والدارقطني، ذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال في "التقريب": صدوق، من كبار التاسعة، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومئة (195 هـ).
(عن الأعمش) سليمان بن مهران الكوفي.
(عن أبي إسحاق) السبيعي الكوفي.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 64
(২৩) - ১৪৫ - (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নসর বিন আলী আল-জাহযামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসসাম বিন আলী, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে,
===
এর অর্থ: তাঁর বিশ্বাসে পবিত্র এবং সৎকর্মের মাধ্যমে বাহ্যিকভাবে পবিত্রকৃত, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এই হাদিসটি বর্ণনায় লেখকের সাথে তিরমিযীও শরীক হয়েছেন 'কিতাবুল মানাকিব' (মর্যাদা অধ্যায়)-এ, আম্মার ইবন ইয়াসির রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মর্যাদা অনুচ্ছেদে। তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর মান হলো: এটি হাসান; কারণ এর সনদে হানি ইবন হানি রয়েছেন, যাঁর ব্যাপারে মতভেদ আছে। এটি উদ্ধৃত করার উদ্দেশ্য হলো এর দ্বারা দলিল পেশ করা।
* * *
অতঃপর লেখক (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসের সমর্থনে তাঁর বর্ণিত অন্য একটি হাদিস পেশ করেছেন। তিনি বলেন:
(২৩) - ১৪৫ - (২) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নসর বিন আলী) বিন নসর বিন আলী আল-আযদি (আল-জাহযামী) আল-বাসরি। তিনি অত্যন্ত বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ সাবত্), দশম স্তরের রাবি। তিনি ২৫০ হিজরি বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে (ছয় কিতাবের ইমামগণ) বর্ণনা করেছেন।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসসাম) ‘আইন’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘ছা’ বর্ণে তাশদীদ সহযোগে (বিন আলী) বিন হুজাইর—ছোট নাম হিসেবে—ইবন বুজাইর—ছোট নাম হিসেবে—ইবন যুরআহ বিন আমর আল-আমিরি আবু আলী আল-কুফি। তিনি আল-আ'মাশ, হিশাম বিন উরওয়াহ এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম বুখারি (কিতাবুল আদাবিল মুফরাদে), নসর বিন আলী এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু যুরআহ, ইবনে সাদ এবং দারাকুতনি তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। ইবনে হিব্বান ও ইবনে শাহিন তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য রাবিদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), নবম স্তরের জ্যেষ্ঠ রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৯৪ অথবা ১৯৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(আল-আ'মাশ থেকে) তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান আল-কুফি।
(আবু ইসহাক থেকে) তিনি হলেন আস-সাবিঈ আল-কুফি।