وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ".
===
قرنت بالكتاب، قال تعالى: {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} (1).
قوله: (ضمني) -بتشدد الميم- أي: أخذني (إليه) أي: إلى صدره، كما في رواية للبخاري، قوله: (اللهم؛ علمه الحكمة) قال الحافظ في "الفتح": اختلف الشراح في المراد بالحكمة هنا: فقيل: القرآن، وقيل: العمل به، وقيل: السنة، وقيل: الإصابة في القول، وقيل: الخشية، وقيل: الفهم عن الله، وقيل: العقل، وقيل: ما يشهد العقل بصحته، وقيل: نور يفرق به بين الإلهام والوسواس، وقيل: سرعة الجواب مع الإصابة، وبعض هذه الأقوال ذكرها بعض أهل التفسير في تفسير قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ} (2)، والأقرب أن المراد بها في حديث ابن عباس: الفهم في القرآن. انتهى.
(وتأويل الكتاب) أي: تفسير القرآن.
وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: البخاري؛ أخرجه في كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر ابن عباس، وفي كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، والترمذي؛ أخرجه في كتاب المناقب، باب مناقب ابن عباس، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأخرجه النسائي.
ودرجته: أنه صحيح، وغرضه: الاستدلال به.
* * *
ولم يذكر المؤلف في فضل ابن عباس رضي الله عنهما إلا هذا الحديث.
والله سبحانه وتعالى أعلم
--------------------------------------------
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 118
"এবং কিতাবের ব্যাখ্যা (তাউয়িল)।"
===
এটি কিতাবের সাথে যুক্ত হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: "এবং তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন" (১)।
তাঁর উক্তি: (তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরলেন) -মীম বর্ণে তাশদীদ সহ- অর্থাৎ: তিনি আমাকে (তাঁর দিকে) গ্রহণ করলেন, অর্থাৎ তাঁর বুকের সাথে মিলিয়ে নিলেন, যেমনটি বুখারীর একটি বর্ণনায় এসেছে। তাঁর উক্তি: (হে আল্লাহ; তাঁকে হিকমত শিক্ষা দিন) হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে বলেছেন: এখানে 'হিকমত' দ্বারা কী উদ্দেশ্য তা নিয়ে ব্যাখ্যাকারগণ ভিন্নমত পোষণ করেছেন: কেউ বলেছেন: কুরআন, কেউ বলেছেন: তদনুযায়ী আমল করা, কেউ বলেছেন: সুন্নাহ, কেউ বলেছেন: সঠিক কথা বলা, কেউ বলেছেন: খোদাভীতি, কেউ বলেছেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে অর্জিত বুঝ-জ্ঞান, কেউ বলেছেন: বুদ্ধি বা বিবেক, কেউ বলেছেন: বিবেক যার সঠিকতার সাক্ষ্য দেয়, কেউ বলেছেন: এমন এক নূর যার মাধ্যমে ইলহাম (ঐশী ইঙ্গিত) ও ওয়াসওয়াসার (শয়তানি কুমন্ত্রণা) মধ্যে পার্থক্য করা যায়, কেউ বলেছেন: সঠিক উত্তরের সাথে দ্রুত জবাব দেওয়ার ক্ষমতা। এই উক্তিগুলোর মধ্যে কিছু কথা কতিপয় তাফসীরবিদ মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে উল্লেখ করেছেন: "এবং অবশ্যই আমি লোকমানকে হিকমত দান করেছিলাম" (২)। ইবনে আব্বাসের হাদীসে হিকমতের সবচেয়ে নিকটবর্তী অর্থ হলো: কুরআনের সমঝ বা বুঝ। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।
(এবং কিতাবের তাউয়িল) অর্থাৎ: কুরআনের তাফসীর।
এই হাদীসটি বর্ণনায় লেখকের সাথে অংশীদার হয়েছেন: বুখারী; তিনি এটি সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়ে 'ইবনে আব্বাসের আলোচনা' পরিচ্ছেদে এবং কিতাব ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরা অধ্যায়ে বের করেছেন। তিরমিযী; তিনি এটি মানাকিব অধ্যায়ে 'ইবনে আব্বাসের মর্যাদা' পরিচ্ছেদে বের করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। এটি নাসায়ীও বর্ণনা করেছেন।
এর মান: এটি সহীহ। আর তাঁর উদ্দেশ্য হলো: এর মাধ্যমে দলিল পেশ করা।
* * *
লেখক ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলতে এই হাদীসটি ছাড়া আর কিছু উল্লেখ করেননি।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সম্যক অবগত।
--------------------------------------------