হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 2 | Page 122

عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ،

===

(عن عاصم) بن سليمان الأحول أبي عبد الرحمن البصري التميمي، ثقة، من الرابعة، مات بعد سنة أربعين ومئة. يروي عنه: (ع).

(عن زر) بن حبيش بن حباشة الأسدي أبي مريم الكوفي، ثقة مخضرم، من الثانية، مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثمانين، وله مئة وسبع وعشرون سنة. يروي عنه: (ع).

(عن عبد الله بن مسعود) الهذلي أبي عبد الرحمن الكوفي رضي الله تعالى عنه.

وهذا السند من خماسياته؛ رجاله أربعة منهم كوفيون، وواحد بصري، وحكمه: الصحة.

(قال) عبد الله: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج) أي: يظهر (في آخر الزمان) أي: في آخر زمان خلافة النبوة (قوم أحداث الأسنان) أي: صغار الأسنان؛ أي: ضعفاء الأسنان؛ فإن حداثة السن محل للفساد عادة، (سفهاء الأحلام) أي: ضعفاء العقول (يقولون) أي: يتكلمون بألسنتهم (من خير قول الناس) أي: من أحسن ما يتكلم به الناس ومن أعجبه لفظًا؛ أي: يقولون قولًا هو من خير قول الناس؛ أي: ظاهرًا، قيل: أريد بذلك قولهم: لا حكم إلا لله حين التحكيم، ولذلك قال علي رضي الله عنه في حربهم: كلمة حق أريد بها باطل، قيل: ومثله دعاؤهم إلى كتاب الله، وبالجملة: فالمراد أنهم يتكلمون ببعض الأقوال التي هي من خيار قول الناس في الظاهر.

(يقرؤون القرآن) بألسنتهم (لا يجاوز تراقيهم) أي: حلوقهم بالصعود إلى

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 122


আসিম হতে, যির হতে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শেষ যামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব ঘটবে যারা বয়সে তরুণ, বুদ্ধিতে অপরিপক্ব। তারা মানুষের শ্রেষ্ঠ কথাগুলো বলবে, তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না,"

===

(আসিম হতে) তিনি হলেন আসেম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল আবু আবদুর রহমান আল-বাসরি আত-তামিমি, তিনি বিশ্বস্ত, চতুর্থ স্তরের বর্ণনাকারী, একশত চল্লিশ হিজরির পরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে ইমামগণ (ছয়টি কিতাবের) বর্ণনা করেছেন।

(যির হতে) তিনি হলেন যির ইবনে হুবায়েশ ইবনে হুবায়শাহ আল-আসাদি আবু মারইয়াম আল-কুফি, তিনি বিশ্বস্ত মুখাদরাম, দ্বিতীয় স্তরের বর্ণনাকারী, একাশি, বিরাশি বা তিরাশি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁর বয়স হয়েছিল একশত সাতাশ বছর। তাঁর থেকে ইমামগণ বর্ণনা করেছেন।

(আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ হতে) তিনি আল-হুযালি আবু আবদুর রহমান আল-কুফি রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু।

এই সনদটি তাঁর 'খুুমাছিয়্যাত' (পাঁচ স্তরের বর্ণনাকারী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে চারজন কুফাবাসী এবং একজন বাসরাবাসী। এর হুকুম হলো: এটি সহীহ।

(তিনি বলেন) আবদুল্লাহ বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: বের হবে) অর্থাৎ: প্রকাশ পাবে (শেষ যামানায়) অর্থাৎ: নবুওয়াতের খিলাফতের শেষ সময়ে (এমন এক সম্প্রদায় যারা বয়সে তরুণ) অর্থাৎ: বয়সে ছোট; তথা যাদের দাঁত দুর্বল (অল্পবয়সী); কেননা অল্প বয়স সাধারণত বিচ্যুতির স্থান হয়, (বুদ্ধিতে অপরিপক্ব) অর্থাৎ: দুর্বল বিবেকসম্পন্ন (তারা বলবে) অর্থাৎ: তারা তাদের জিহ্বা দিয়ে উচ্চারণ করবে (মানুষের শ্রেষ্ঠ কথাগুলো) অর্থাৎ: মানুষ যা বলে তার মধ্যে সবচেয়ে উত্তম এবং যা শব্দগতভাবে সবচেয়ে চমৎকার; অর্থাৎ: তারা এমন কথা বলবে যা বাহ্যিকভাবে মানুষের শ্রেষ্ঠ কথার অন্তর্ভুক্ত। বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিচার বা সালিশের সময় তাদের সেই বক্তব্য: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ফয়সালা নেই'। এজন্যই আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সময় বলেছিলেন: 'এটি একটি সত্য কথা যার দ্বারা বাতিল উদ্দেশ্য করা হয়েছে'। আরও বলা হয়েছে: এর উদাহরণ হলো আল্লাহর কিতাবের দিকে তাদের আহ্বান জানানো। সারকথা হলো: উদ্দেশ্য হলো তারা এমন কিছু কথা বলবে যা বাহ্যিকভাবে মানুষের সর্বোত্তম কথাগুলোর অন্তর্ভুক্ত।

(তারা কুরআন পাঠ করবে) তাদের জিহ্বা দিয়ে (তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না) অর্থাৎ: তা তাদের গলার উপরে আরোহণ করবে না...