عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَقُولُ: شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، وَخَيْرُ قَتِيلٍ مَنْ قَتَلُوا، كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ،
===
البصري الباهلي مولاهم. روى عن: أبي أمامة الباهلي، وأنس بن مالك، وأم الدرداء. وروى عنه: (د ت ق)، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وغيرهم.
قال ابن معين: صالح الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال الدارقطني: ثقة، وقال ابن عدي: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به، وحسن الترمذي بعض أحاديثه، وصحح بعضها، ووثقه موسى بن هارون، وقال ابن سعد: كان ضعيفًا، وقال في "التقريب": صدوق يخطئ، من الخامسة.
(عن أبي أمامة) الباهلي المدني صدي بن عجلان بن وهب الصحابي الجليل رضي الله عنه. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر، وعثمان، وعلي، وغيرهم، ويروي عنه: (ع)، وأبو غالب، وغيرهم. له مائتا حديث وخمسون حديثًا، مات بحمص سنة إحدى وثمانين (81 هـ)، وقيل: سنة ست وثمانين.
وهذا السند من رباعياته؛ رجاله واحد مدني، وواحد بصري، وواحد كوفي، وواحد رازي، وحكمه: الحسن؛ لأن في رجاله راويًا مختلفًا فيه؛ وهو أبو غالب.
أي: قال أبو غالب: سمعت أبا أمامة حالة كونه (يقول) حين رأى رؤوس الخوارج: هم (شر قتلى) جمع قتيل؛ كمرضى جمع مريض، وجملة (قتلوا) بالبناء للمفعول صفة لقتلى (تحت أديم السماء) أي: عنان السماء، وأديم السماء: ما يظهر من جلده وسقفه، (وخير قتيل) قتل تحت أديم السماء (من قتلو) بالبناء للفاعل، وضمير الفاعل عائد للخوارج، والعائد على الموصول محذوف؛ أي: خير قتيل من قتله الخوارج؛ فإنه شهيد، هم؛ أي: الخوارج (كلاب أهل النار) فهو خبر لمبتدأ محذوف أو خبر ثان للمبتدأ المقدر أولًا،
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 139
আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসমানের নিচে নিহতদের মধ্যে তারা সর্বনিকৃষ্ট নিহত, আর তারা যাদেরকে হত্যা করেছে তারা সর্বোত্তম নিহত; তারা (হলো) জাহান্নামবাসীদের কুকুর।
===
আল-বাসরি আল-বাহিলি তাদের মুক্ত করা গোলাম। তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু উমামাহ আল-বাহিলি, আনাস বিন মালিক এবং উম্মুদ দারদা থেকে। আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ, আল-আমাশ এবং অন্যান্যরা।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য (সালিহ)। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। দারা কুতনী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে আদি বলেছেন: আমি তার হাদিসগুলোর মধ্যে কোনো মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস দেখিনি এবং আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তিরমিযী তার কিছু হাদিসকে হাসান এবং কিছু হাদিসকে সহীহ বলেছেন। মূসা বিন হারুন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি দুর্বল ছিলেন। 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন, তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন আল-বাহিলি আল-মাদানি সুদি বিন আজলান বিন ওয়াহাব, মহান সাহাবী (আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন)। তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), উমর, উসমান, আলী এবং অন্যান্যদের থেকে। আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় কিতাবের সংকলকগণ), আবু গালিব এবং অন্যান্যরা। তার থেকে বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা দুইশত পঞ্চাশটি। তিনি ৮১ হিজরিতে হিমসে মৃত্যুবরণ করেন; বলা হয় ৮৬ হিজরিতে।
আর এই সনদটি রুবাইয়াত (চার রাবীর সূত্র) এর অন্তর্ভুক্ত; এর রাবীদের মধ্যে একজন মাদানি, একজন বাসরি, একজন কুফি এবং একজন রাযি। এর হুকুম হলো: হাসান; কারণ এর রাবীদের মধ্যে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার ব্যাপারে মতভেদ আছে; আর তিনি হলেন আবু গালিব।
অর্থাৎ: আবু গালিব বলেছেন: আমি আবু উমামাহকে বলতে শুনেছি, যখন তিনি খারিজিদের বিচ্ছিন্ন মাথাগুলো দেখলেন: তারা (হলো) (সর্বনিকৃষ্ট নিহত); 'কাতলা' শব্দটি 'কাতিল' এর বহুবচন; যেমন 'মারদা' শব্দটি 'মারিদ' এর বহুবচন। আর 'কুতিলু' (যাদের হত্যা করা হয়েছে) বাক্যটি কর্মবাচ্যে (মাজহুল) ব্যবহৃত হয়েছে যা 'কাতলা' শব্দের গুণ বা বিশেষণ। (আসমানের নিচে) অর্থাৎ আসমানের উচ্চতায়; আর 'আদিমুস সামা' হলো আসমানের উপরিভাগ বা ছাদ যা দৃশ্যমান হয়। (এবং সর্বোত্তম নিহত) যাকে আসমানের নিচে হত্যা করা হয়েছে সে হলো (যাদেরকে তারা হত্যা করেছে); এখানে 'কাতালু' শব্দটি কর্তৃবাচ্যে (মা'রুফ) ব্যবহৃত হয়েছে এবং এর কর্তার সর্বনামটি খারিজিদের দিকে ফিরেছে। আর যা মউসুলের দিকে ফেরার কথা তা উহ্য রয়েছে; অর্থাৎ সর্বোত্তম নিহত ওই ব্যক্তি যাকে খারিজিরা হত্যা করেছে; কারণ সে শহীদ। তারা অর্থাৎ খারিজিরা (জাহান্নামবাসীদের কুকুর); এটি একটি উহ্য মুক্তাদা বা উদ্দেশ্যের খবর (বিধেয়) অথবা পূর্বে অনুমিত মুক্তাদার দ্বিতীয় খবর।