মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 140

নিশ্চয়ই তারা মুসলিম ছিল, অতঃপর তারা কাফেরে পরিণত হয়েছে। আমি বললাম: হে আবু উমামা! এটি কি এমন কিছু যা আপনি (আপনার নিজের পক্ষ থেকে) বলছেন? তিনি বললেন: বরং আমি তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি।

===

(নিশ্চয়ই তারা) অর্থাৎ এই নিহত ব্যক্তিরা (মুসলিম ছিল, অতঃপর তারা কাফেরে পরিণত হয়েছে) মুসলিমদের জামাআত থেকে বের হয়ে যাওয়া এবং তাদের রক্তপাতকে বৈধ মনে করার কারণে। আর এটি খারিজিরা কাফের হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট দলিল, যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

আবু গালিব বলেন: (আমি বললাম) আবু উমামাকে: (হে আবু উমামা! এই) কথাটি (কি এমন কিছু যা আপনি বলছেন) আপনার নিজের পক্ষ থেকে এবং আপনার নিজস্ব মতানুসারে, নাকি এমন কিছু যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন? (আবু উমামা বললেন:) এটি আমার নিজের পক্ষ থেকে নয়, (বরং) এটি এমন এক হাদিস যা (আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি)।

এই হাদিসটি বর্ণনায় লেখকের সাথে ইমাম তিরমিজি শরিক হয়েছেন; তিনি এটি তাফসির অধ্যায়ে, সূরা আলে ইমরানের পরিচ্ছেদে উদ্ধৃত করেছেন।

আর এর মান হলো: এটি হাসান; যেহেতু এর সনদ হাসান, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর লেখকের উদ্দেশ্য হলো এর মাধ্যমে সমর্থন গ্রহণ করা।

* * *

 

এই অধ্যায়ে লেখক সর্বমোট যা উল্লেখ করেছেন তা হলো: দশটি হাদিস:

প্রথমটি দলিল হিসেবে ব্যবহারের জন্য এবং অবশিষ্টগুলো সমর্থনসূচক প্রমাণ হিসেবে।

আর এর প্রতিটিই মূল পাঠ (মতন) এবং সনদের বিচারে সহিহ, কেবল পঞ্চমটি ব্যতীত; কেননা এর সনদ দুর্বল হলেও মূল পাঠ সহিহ।

আর মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই সর্বাধিক অবগত।