মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 179

"তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করেছে; এই ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে এবং শাহাদাত বরণ করে, অতঃপর আল্লাহ তার হত্যাকারীর তাওবা কবুল করেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করে এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শাহাদাত বরণ করে।"

(৬৮) - ১৯০ - (১৬) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া

===

এটি দুজন ব্যক্তির জন্য কারণ নির্দেশক; কেননা অনির্দিষ্ট শব্দের (নাকিরা) পরবর্তী বাক্যগুলো গুণবাচক (সিফাত) হয়ে থাকে। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: (উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করেছে) বাক্যটি তার জন্য দ্বিতীয় গুণ। আর (دخل) 'প্রবেশ করেছে' ক্রিয়াটি একবচনে আনা হয়েছে (كلا) 'উভয়' শব্দটির বাহ্যিক রূপের (লাফজ) দিকে লক্ষ্য রেখে, তার অর্থের দিকে নয়; কারণ শব্দের বাহ্যিক রূপের অনুসরণ করা তার অর্থের অনুসরণের চেয়ে অধিকতর অগ্রগণ্য। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "উভয় উদ্যানই তার ফল দান করল" (১), যেখানে তিনি "তারা উভয়েই তাদের ফল দান করল" (আতা-তা উকুলাহুমা) বলেননি।

আর তা হলো, (এই ব্যক্তি যুদ্ধ করে) অর্থাৎ সেই লোক (আল্লাহর পথে) এবং আল্লাহর কালেমাকে সমুন্নত করার জন্য তাঁর আনুগত্যে, (অতঃপর সে শাহাদাত বরণ করে) এটি কর্মবাচ্য (মাজহুল) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থাৎ সে কাফেরের হাতে শহীদ হিসেবে নিহত হয়। (অতঃপর আল্লাহ তাওবা কবুল করেন) সুবহানাহু ওয়া তায়ালা (তার হত্যাকারীর) অর্থাৎ এই শহীদের হত্যাকারীর ওপর। (অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করে) অর্থাৎ এই হত্যাকারী, (অতঃপর সে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে এবং শাহাদাত বরণ করে) অর্থাৎ এই হত্যাকারীও শহীদ হিসেবে নিহত হয়। সুতরাং তারা উভয়েই শহীদ হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করে।

এই হাদিসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম মুসলিম লেখকের সাথে অংশগ্রহণ করেছেন; তিনি এটি কিতাবুল ইমারাহ, অধ্যায় (৩৫), হাদিস নং (৪৮৭০)-এ বর্ণনা করেছেন।

এর মান: এটি সহিহ। আর লেখকের উদ্দেশ্য হলো: একে দলিল হিসেবে উপস্থাপন করা।

* * *

 

অতঃপর লেখক (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) জারিরের হাদিসের জন্য চৌদ্দতম দলিল হিসেবে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অন্য একটি হাদিস পেশ করেছেন। তিনি বলেন:

(৬৮) - ১৯০ - (১৬) (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া) ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হারমালাহ ইবনে ইমরান আত-তুজিবি আবু হাফস আল-মিসরি, তিনি ইমাম শাফেয়ির সহচর ও তাঁর ছাত্র ছিলেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), থেকে

--------------------------------------------