মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 183

মুহাম্মদ ইবন আল-সাবাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবন আবি সাওর আল-হামদানি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমিরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

===

তিনি (গ্রন্থকার) বলেন: (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আল-সাবাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আদ-দুলাবি আল-বাগদাদি; যেহেতু তিনি সনদের দ্বিতীয় স্তরে এসেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১২৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। (তার হাদিস কুতুবে সিত্তা বা ছয়টি কিতাবেই রয়েছে)।

তিনি বলেন: (আমাদের নিকট ওয়ালিদ) ইবন আবদুল্লাহ (ইবন আবি সাওর আল-হামদানি) হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আল-মুরহিবি —মীম বর্ণে পেশ যোগে— আল-কুফি। কখনও কখনও তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। তিনি সিমাক ইবন হারব, আবদুল মালিক ইবন উমায়ের, জিয়াদ ইবন ইলাকাহ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তার থেকে আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবন মাজাহ, মুহাম্মদ ইবন আল-সাবাহ আদ-দুলাবি, জুব্বারাহ ইবনুল মুগাল্লিস ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আল-উকাইলি বলেন: তিনি সিমাক থেকে এমন সব অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেন যেগুলোতে তাকে অনুসরণ করা হয় না। মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নুমায়ের বলেন: তিনি মিথ্যুক। আবু জুরআহ বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস, অনেক বেশি ভুল করেন। 'তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি দুর্বল, অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১৭২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

(সিমাক থেকে) তিনি হলেন সিমাক ইবন হারব আদ-দুহলি আল-কুফি। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং ১২৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

(আবদুল্লাহ ইবন আমিরাহ থেকে) —আইন বর্ণে জবরসহ মুকাব্বার রূপে— তিনি কুফাবাসী। তিনি আল-আহনাফ ইবন কাইস থেকে, তিনি আব্বাস থেকে 'আউয়াল' (পাহাড়ি ছাগল) সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তার থেকে সিমাক ইবন হারব বর্ণনা করেছেন এবং সিমাকের বর্ণনায় তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, যা 'তাহজিব' গ্রন্থের টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। আবু দাউদ, তিরমিজি ও ইবন মাজাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারি বলেন: আল-আহনাফ থেকে তার হাদিস শ্রবণ প্রমাণিত নয়। ইবন হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি তার হাদিসকে হাসান বলেছেন।

আমি বলি: আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি জাহেলিয়াত যুগ পেয়েছিলেন এবং তিনি আল-আ'শার পথপ্রদর্শক ছিলেন। তার সাহচর্য বা দর্শন কোনটিই সহিহভাবে প্রমাণিত নয়। ইবন মানদাহ এটি উল্লেখ করেছেন। আর ইমাম মুসলিম তার কিতাবে বলেছেন—