মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 188

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

===

সালাফদের মাযহাবের প্রমাণাদি এবং জাহমিয়াদের মতবাদ খণ্ডন সম্পর্কে অবগতির জন্য আপনার উচিত বায়হাক্বীর 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত', বুখারীর 'আফআলুল ইবাদ' এবং যাহাবীর 'আল-উলুওয়ু' কিতাবসমূহ অধ্যয়ন করা।

এই হাদিসটি বর্ণনায় মূল লেখকের সাথে অংশ নিয়েছেন আবু দাউদ; তিনি এটি 'কিতাবুস সুন্নাহ'-এর জাহমিয়া পরিচ্ছেদে সংকলন করেছেন। আর তিরমিযী এটি 'কিতাবুত তাফসীর'-এর সূরা আল-হাক্কাহ পরিচ্ছেদে আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাদ থেকে, তিনি আমর ইবনে কায়স থেকে এবং তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গরীব। ওয়ালীদ ইবনে আবি সাওর সিমাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তা মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত) উন্নীত করেছেন। শারীক সিমাক থেকে এই হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন এবং তা মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন (মারফু করেননি)। আবদ ইবনে হুমাইদ বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আর-রাযী কি হজ্জ করতে চান না, যাতে হজ্জের মৌসুমে তাঁর থেকে এই হাদিসটি শ্রবণ করা যায় এবং এর মাধ্যমে জাহমিয়াদের প্রতিবাদ করা যায়?

আমি বলছি: আবু দাউদ এটি তিনটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন; যার মধ্যে দুটি সূত্র শক্তিশালী। আর আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ এটি ওয়ালীদ ইবনে আবি সাওর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

হাফেয ইবনুল কায়্যিম 'তালীক্বাত সুনানে আবি দাউদ'-এ বলেন: ওয়ালীদ ইবনে আবি সাওর-এর কারণে হাদিসটিকে প্রত্যাখ্যান করা... তা ভিত্তিহীন; কেননা ওয়ালীদ এটি বর্ণনায় একক নন, বরং ইব্রাহিম ইবনে তাহমান তাঁর অনুসরণ করেছেন। তাঁরা উভয়েই সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকেই আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আমর ইবনে আবি কায়স সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর হাদিস থেকেই তিরমিযী আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে আমর ইবনে আবি কায়স থেকে। সমাপ্ত।

ইবনে মাজাহ এটি ওয়ালীদ ইবনে আবি সাওর থেকে, তিনি সিমাক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এক্ষেত্রে ওয়ালীদের অপরাধ কী এবং তাঁর ওপর কেন আপত্তি তোলা হবে? তাঁর অপরাধ তো কেবল এই যে, তিনি জাহমিয়াদের মতবাদের বিরোধী বিষয় বর্ণনা করেছেন। তাঁর বক্তব্য সংক্ষেপে সমাপ্ত হলো। 'তুহফাতুল আহওয়াযী' থেকে সংগৃহীত অংশ সমাপ্ত।