হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 2 | Page 244

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ"، قَالَ: وَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ.

===

(قال) سعد بن أبي وقاص: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خياركم) أي: أفاضلكم جمع خير بسكون الياء؛ وهو من اتصف بالكمالات؛ أي: إن من خياركم، كما تقدم هذا التقدير (من تعلم القرآن وعلمه) لغيره مع العمل به.

وهذا الحديث انفرد به ابن ماجة عن أصحاب الأمهات، وذكره الدارمي في "مسنده".

فدرجته: أنه صحيح لغيره؛ لأن له شاهدًا من حديث عثمان المذكور قبله، ومن حديث علي المذكور في "الترمذي"، وإن كان سنده ضعيفًا، وكرضه بسوقه: الاستشهاد به.

وقوله: (قال: وأخذ بيدي فأقعد في مقعدي هذا أُقْرِئ) القرآن .. مؤخر عن محله؛ لأن محله بعد حديث عثمان المذكور قبله، كما في "الترمذي".

وعبارة الترمذي هنا بعد حديث عثمان مع شرحه: (قال أبو عبد الرَّحمن) السلمي: (فذاك الذي أقعدني مقعدي هذا) والمعنى على هذا: قال سعد بن عبيدة: (قال) لي شيخي أبو عبد الرَّحمن المسلمي: (و"الحال أنه قد (أخذ بيدي فـ) هذا الحديث الذي حدثني به عثمان هو الذي (أقعدني) وأجلسني (مقعدي) أي: مجلسي (هذا) حالة كوفي (أقرئ) القرآن؛ يعني: هو الذي حملني على جلوس مجلسي هذا للإقراء.

وفي "الترمذي" أيضًا: (وعلم) أي: أبو عبد الرَّحمن في زمان عثمان حتى بلغ الحجاج)، وفي رواية البخاري (وأقرأ أبو عبد الرَّحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج)، قال الحافظ: أي حتى ولي الحجاج على العراق، قال: بين أول خلافة عثمان وآخر ولاية الحجاج اثنتان وسبعون سنة إلَّا ثلاثة أشهر، وبين

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 244


তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং তিনি আমার হাত ধরে আমাকে আমার এই আসনে বসালেন যেখানে আমি (কুরআন) পড়াই।

===

(তিনি বললেন) সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম) অর্থাৎ: তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক মর্যাদাবান; 'খাইর' শব্দের বহুবচন যা ইয়া-র সুকুন যোগে গঠিত; আর তিনি হলেন ওই ব্যক্তি যিনি পূর্ণতার গুণাবলীতে গুণান্বিত; অর্থাৎ: নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যকার শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত (যেমনটি ইতিপূর্বে এই প্রাক্কলন উল্লেখ করা হয়েছে) সেই ব্যক্তি (যে কুরআন শিক্ষা করেছে এবং তা শিক্ষা দিয়েছে) অন্যকে, সাথে সাথে তার ওপর আমলও করেছে।

এবং এই হাদিসটি মূল গ্রন্থসমূহের সংকলকদের মধ্যে কেবল ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, এবং আদ-দারিমি তাঁর "মুসনাদ"-এ এটি উল্লেখ করেছেন।

সুতরাং এর মান হলো: এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সঠিক); কারণ এর সমর্থনে পূর্বোল্লিখিত উসমানের হাদিস এবং "তিরমিজি"-তে উল্লিখিত আলীর হাদিস বিদ্যমান রয়েছে, যদিও এর সনদ দুর্বল, আর এটি এখানে উপস্থাপনের উদ্দেশ্য হলো এর মাধ্যমে সাক্ষ্য বা সমর্থন গ্রহণ করা।

এবং তাঁর কথা: (তিনি বললেন: এবং তিনি আমার হাত ধরে আমাকে আমার এই আসনে বসালেন যেখানে আমি পড়াই) কুরআন... এটি তার যথাযোগ্য স্থান থেকে বিলম্বে এসেছে; কারণ এর যথাযোগ্য স্থান হলো পূর্বোল্লিখিত উসমানের হাদিসের পরে, যেমনটি "তিরমিজি"-তে রয়েছে।

এবং এখানে উসমানের হাদিস ও তার ব্যাখ্যার পরে তিরমিজির বক্তব্য হলো: (আবু আবদুর রহমান) আস-সুলামি (বললেন): (সেটিই আমাকে আমার এই আসনে বসিয়েছে)। এর মর্মার্থ হলো: সাদ বিন উবায়দাহ বললেন: আমার শায়খ আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি আমাকে (বলেছেন): (এমতাবস্থায় যে তিনি) আমার হাত ধরেছেন, সুতরাং এই হাদিসটি যা উসমান আমাকে বর্ণনা করেছেন, সেটিই (আমাকে বসিয়েছে) এবং আমাকে উপবিষ্ট করেছে (আমার আসনে) অর্থাৎ আমার এই মজলিসে (এই) যখন আমি (পড়াচ্ছি) কুরআন; অর্থাৎ: এটিই আমাকে কুরআন পড়ানোর জন্য আমার এই মজলিসে বসতে উদ্বুদ্ধ করেছে।

এবং "তিরমিজি"-তে আরও রয়েছে: (এবং তিনি শিক্ষা দিয়েছেন) অর্থাৎ: আবু আবদুর রহমান উসমানের যুগ থেকে শুরু করে হাজ্জাজের সময় পর্যন্ত (শিক্ষা দিয়েছেন), এবং বুখারির বর্ণনায় রয়েছে (এবং আবু আবদুর রহমান উসমানের শাসনকাল থেকে হাজ্জাজের সময় পর্যন্ত কুরআন পড়িয়েছেন), হাফিজ বলেন: অর্থাৎ যতক্ষণ না হাজ্জাজ ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত হন। তিনি বলেন: উসমানের খিলাফতের শুরু এবং হাজ্জাজের শাসনের শেষ সময়ের মধ্যবর্তীকাল হলো তিন মাস কম বাহাত্তর বছর, এবং এর মধ্যবর্তী...