(99) - 221 - (4) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُودَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
===
وهذا الحديث شارك المؤلف في روايته: الترمذي؛ أخرجه في كتاب العلم، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة.
ودرجته: أنه ضعيف (11) (32)؛ لأن في سنده راويًا متفقًا على ضعفه، وغرضه: الاستئناس به.
* * *
ثم استشهد المؤلف ثانيًا لحديث أبي هريرة بحديث أبي الدرداء رضي الله عنهما، فقال:
(99) - 221 - (4) (حدثنا نصر بن علي) بن نصر بن علي بن صهبان الأزدي أبو عمر البصري (الجهضمي) أي: المنسوب إلى الجهاضمة؛ محلة في البصرة، ثقة، من العاشرة مات سنة خمسين ومئتين (250 هـ). يروي عنه: (ع).
(حدثنا عبد الله بن داوود) بن عامر بن الربيع الهمداني أبو عبد الرَّحمن البصري المعروف بالخريبي -بضم المعجمة وفتح الراء- كوفي الأصل سكن الخريبة؛ وهي محلة بالبصرة.
قال ابن سعد: كان ثقة عابدًا ناسكًا، وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة صدوق مأمون، ووثقه أبو زرعة والنسائي، وقال الدارقطني: ثقة زاهد، قال في "التقريب": ثقة زاهد، من التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة ومئتين (213 هـ). يروي عنه: (خ عم).
(عن عاصم بن رجاء بن حيوة) -بفتح فسكون ففتح- الكندي الفلسطيني.
قال ابن معين: صويلح، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 270
(৯৯) - ২২১ - (৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর ইবন আলী আল-জাহদামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন দাউদ, আসিম ইবন রাজা ইবন হাইওয়াহ থেকে,
===
এবং এই হাদিসটি বর্ণনায় গ্রন্থকারের সাথে তিরমিযীও অংশীদার রয়েছেন; তিনি এটি ইলম (জ্ঞান) অধ্যায়ে, ইবাদতের ওপর ফিকহ (প্রজ্ঞা)-এর শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক পরিচ্ছেদে উদ্ধৃত করেছেন।
এবং এর মান: এটি যয়ীফ (দুর্বল) (১১) (৩২); কারণ এর সনদে এমন একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত, আর এর দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য হলো: সমর্থন লাভ করা (ইস্তিনাস)।
* * *
অতঃপর গ্রন্থকার আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসের সপক্ষে দ্বিতীয় প্রমাণ হিসেবে আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
(৯৯) - ২২১ - (৪) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর ইবন আলী) ইবন নাসর ইবন আলী ইবন সাহবান আল-আযদী আবু উমর আল-বাসরী (আল-জাহদামী) অর্থাৎ: আল-জাহাজিমাহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; যা বসরার একটি মহল্লা, তিনি নির্ভরযোগ্য (সেকাহ), দশম স্তরের বর্ণনাকারী, ২৫০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ছয় কিতাবের সকল ইমামগণ)।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন দাউদ) ইবন আমির ইবনুর রাবী’ আল-হামদানী আবু আব্দুর রহমান আল-বাসরী, যিনি আল-খুরাইবী নামে পরিচিত -খ-এর ওপর পেশ এবং র-এর ওপর যবর যোগে- মূলত কুফাবাসী ছিলেন, আল-খুরাইবায় বসবাস করতেন; যা বসরার একটি মহল্লা।
ইবন সা’দ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার আবেদ ছিলেন, আর মুয়াবিয়া ইবন সালিহ ইবন মা’ঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত। আবু যুরআ ও নাসাঈ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর দারাকুতনী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ)। 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: নির্ভরযোগ্য ও দুনিয়াবিমুখ, নবম স্তরের বর্ণনাকারী, ২১৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (বুখারী এবং চার সুনান গ্রন্থকারগণ)।
(আসিম ইবন রাজা ইবন হাইওয়াহ থেকে) -যবর, অতঃপর সাকিন, এরপর যবর যোগে- আল-কিন্দি আল-ফিলিস্তিনি।
ইবন মা’ঈন বলেন: তিনি সৎ (সুইলিহ), আবু যুরআ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইবন হিব্বান তাঁকে উল্লেখ করেছেন...